《显微镜下的大明》出乎我意料的好看！张若昀太会演了，把帅家默这么一个很纸片人的形象设定呈现得有很好。好久没追剧追得这么开心了，拯救了还在剧荒网友。

剧情在嬉笑怒骂之间就慢慢推动案子，我可要笑死了，而且时不时燃一下，越看越上头。一波三折的悬疑剧情，还有诡谲难测的官场斗争，让人看得太上头了！

一口气看了五集，抛开剧本来说，服化道也十分考究。剧里每个官员按品级的不同，着的官服不一样，坐的轿子颜色也不一样。为什么同样是县令，仁华县和其他县令的官服不同呢？

科普说明朝官服颜色随便挑，补子（胸前那块）定级别。看到本剧的官服我真的惊喜，这不就是博物馆展出的样子么。真的被古偶里面那些光鲜亮丽料子的官服洗脑了，底层官员的官服就是这样的才对！

明朝官都是自己拿着布料去做的，大官有钱当然能拿更好的布料做，衣服面料采用苎麻的话，表面会有不规则出现小疙瘩，不是起球。甚至穷县的官，连靴子都是修了又修的，为啥？没钱可捞呗。

一般七品官都非常小的，俸禄很少，自然没有钱做好一些的官服，甚至一套官服可以穿很久，起疙瘩发皱这都是正常的。

先说仁华知县方懋珍，和今年春晚上沈腾演的那个角色，一天天的啥都不管，只想浑浑噩噩和稀泥。

这方懋珍大哥阅读理解能力应该是跟隔壁马宁远学的吧！一个不明白“无为而治”，一个不明白“知其不可而为之” 。

吴刚老师饰演的反派“范渊”在评价仁安知县“方懋珍”使用“懒”和“真懒”这两个词的时候，一下子就让我跳到了《人民的名义》里李达康书记在懒政干部训练班上讲话时的画面。

众所周知，“衣冠禽兽” 在我们现代呢，是个贬义词，可偏偏呀，明朝的时候啊，人们反而用“禽兽”来代表着他们的官品呢!他们那个时候，把文官武官还区分开来，文官绣禽，代表文明，武官绣兽，代表威猛。官员定级别还是靠胸前那块补子绣着的禽兽来定的。

在《显微镜下的大明》里明朝的官员从一到九品，官服有常服、朝服和公服，公服一般初一和十五穿，朝服穿的机会最少，基本都在大朝会上穿。像影视作品里出现的官服都是常服，《显微镜下的大明》里官员穿的也是常服。

前五集，出现的常服有青袍、绿袍和绯袍 ，金安知府穿的是四品绣云雁，穿的是绯袍。六品通判、七品知县和九品主簿穿的是绿袍，有的知县和通判穿的是青袍。五到七品是青色，八品九品是绿色。

于是，正六品的宋通判，正七品的方知县、邓知县、毛知县，这四位的官服是青色的。而正九品的任主簿的官服是绿色的。

这六位是文官，文官的补子主题是禽类：四品知府对应的是雁，六品通判对应的是鹭，七品知县对应的是紫鸳鸯，九品主簿对应的是鹌鹑。

只是方知县的青色会比邓知县、毛知县的青色更深，但补子是一样的，难道是因为方知县的是附郭县吗？简单来说就是和市府单位挨着办公，知县和上级知府贴得紧。

每个人看起来和蔼可亲的笑容下面，藏着的不是熊心豹子胆，就是狐狸肠子。邓知县、毛知县自然不希望让自己的县摊上税收，而方知县就想摆烂，维持现在安逸的生活。仁华县每年都多缴税，背上本该没有的负担足足百年。

这钱凭啥仁华县出？可是对其他几县来说 本来都很穷了哎，如果均摊。大家怎么活得下去 ，你仁华既然多出这么久，为啥不能继续出？

但是实际上，这笔税本来就不应该存在。明朝很多税都是形成了习惯，那么就根据习惯缴纳下去，人丁丝绢本来就是百年前抗倭用处，现在倭又没了，干嘛还缴？真是苛政猛如虎。

从这起民间事件，看出来明朝衰退的原因。赋税的杂乱，让很多官吏从中牟利，最终导致百姓被赋税压得水深火热。通过底层人民来剖析，更能真实地重现历史状况。

如果没有帅嘉默的较真，也就没有最后歙县百姓少交一半的人丁丝绢税。生活中那些较真的人，才是推动时代发展的人。

看张若昀明朝斗贪官，丝绢税牵出背后大人物，古代版《狂飙》预定了。觉得这部剧很真实，以前生产力那么低下，哪有那么多漂亮衣服，这都算好了。我看主角穿的的衣服和鞋子觉得真是还原以前的底层人民，穿草鞋，衣服也很破烂。