“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。”杜牧的这句诗，如一幅淡墨画卷，将人们引入那思念绵绵的清明时节。在荆州，这片被楚文化深深浸润的土地上，清明节不仅是一个节气，更是一段连接古今的情感纽带，承载着丰富的习俗与深厚的文化底蕴。

追思先贤，祭扫寄情

荆州清明，祭祖扫墓乃头等大事，此俗源远流长，源自古代帝王将相的墓祭之仪，后渐入民间，成为不朽之民俗。每逢清明，荆州街巷间，人们手提佳肴、鲜果，怀揣香烛纸钱，踏上祭扫先人之旅。江陵、监利之地，更有以土块压白纸于墓周之俗，寓孝敬之意。扫墓之际，培土、除草、修树，墓地焕然一新，庄重仪式感中寄托着对先人的无尽缅怀。荆州人称此俗为“插青”，彩纸剪成细条，挂于竹棍，制成“清明吊”，插于坟头，微风轻拂，似生者与逝者间情感的桥梁，传递着绵绵思念。

新时代下，祭扫形式更趋多元。除家庭祭扫外，机关、学校亦组织青年学子，前往烈士陵园，敬献花篮与小白花，缅怀革命先烈，传承红色血脉，让革命精神在新时代绽放光芒。

春日盛景，习俗纷呈

荆州清明，不仅限于祭扫，更有诸多趣味横生、文化内涵丰富的习俗，彰显着这片土地的独特韵味。

• 插柳祈祥，福泽万家：清明时节，荆州处处柳绿花红，过去，家家户户门楣上、发间，皆可见嫩绿柳枝。此俗源自汉唐，彼时人们认为柳枝能驱毒虫，保平安。至今，荆州仍有“清明不戴柳，红颜变皓首”之谚。柳枝插门，或编成环戴头，寓意驱邪纳福，为生活添一抹生机与希望。

• 风筝翱翔，春日逐梦：放风筝，荆州清明之一大乐也。古时，风筝承载巫术之意，人们将灾祸疾病写于风筝，放飞高空，剪断线索，寓意秽气随风而去，好运随之而来。今朝，虽无此神秘，但放风筝仍为亲近自然、放松心情之佳选。清明之际，荆州郊外、广场，风筝漫天飞舞，大人孩童欢笑奔跑，尽享春日欢愉。夜幕降临时，风筝下挂彩灯，如夜空繁星，人称“神灯”，为清明之夜增添几分浪漫与奇幻。

• 踏青寻芳，自然之约：春秋战国时，楚人已称清明为“游春”。古时妇女，平日深居简出，唯元宵、清明等节方可外出。清明时节，春光正好，荆州妇女梳妆打扮，穿上新装，踏青寻春。如今，踏青之俗仍盛，公安、监利等地，更有踏青挑芥菜之特俗，民谣传唱：“三月三，芥菜赛牡丹。女人不插无钱花，芥菜一插米满仓。”妇女挑芥菜插发间，寓“插吉”之意，祈愿吉祥。城里人则喜登高踏青，城墙漫步，远眺城市与自然交融之美景，感受春日之温柔。

寒食遗韵，饮食之趣

清明，实为复合之节，融寒食节元素于其中，饮食亦有独特讲究。

寒食之源，与介子推之故事息息相关。晋公子重耳流亡时，介子推忠心耿耿，割股奉君。重耳归国为君，封赏功臣，却忘介子推。介子推不愿争功，隐居深山。晋文公醒悟，亲寻介子推，为逼其下山，放火烧山，不料介子推母子葬身火海。晋文公悔之晚矣，遂定寒食节，禁火全国。

受寒食影响，荆州清明饮食亦有特色。是日，人们不生火烹饪，而食青团、糯米糖藕等冷食。监利之地，更有芥菜团子之俗，以新鲜芥菜制之，清香四溢。此外，荆州各地还有食地米菜煮鸡蛋之传统，据传食之可防头昏，为春日健康添一份保障。

习俗演变，传承创新并行

时代变迁，荆州清明习俗亦悄然变化。

祭扫之式，昔日烧纸钱、放鞭炮以寄哀思，然此举既污染环境，又存安全隐患。如今，荆州人渐趋选择敬献鲜花、植树等绿色祭扫方式，既寄哀思，又护环境。祭扫场所亦积极响应，推鲜花换纸钱、塑料花之活动，倡导文明祭扫。生态安葬理念亦渐入人心，树葬、花坛葬、草坪葬等节地生态安葬方式，为越来越多家庭所接受。

虽习俗变迁，然清明所承载之情感与文化内涵恒久不变。其仍为荆州人缅怀先人、传承家族文化之重要时刻，亦为人们亲近自然、享受生活之美好契机。于此特殊节日里，荆州人将继续传承发扬这些独特习俗，让古老传统在新时代焕发新彩。