人类保留下的“活化石”语言是可以追溯到古代汉语历史的！

如“嚚讼”是南方官话，是夏人的官方语言，是长江以南地区的语系。

夏人的：

“嚚讼”与“阴损”近义，形容一个人奸诈狡猾、一肚子坏水，常“足不声响”地在背后使坏害人，如同人们常说的那种“不叫却咬人更凶的狗”。

三星堆千问千答（57）•历史文献有否记录三星堆文明？

在追溯三星堆文明的历史文献中，一个问题常被提及：“三星堆文明在什么历史文献留下了记录？”这引发了对古代文献的深入探讨。

对此，翁卫和先生回应道：“《四书五经》、诸子百家，尤以民学见长。”然而，他深刻指出阅读广泛并不意味着对历史的深刻理解。为何这些古籍未曾明确告知三星堆遗址即是“虞都夏府”？

一个有趣的例子是“嚚讼”一词，来源于《尚书·尧典》。孔子保留了这个词，是因为他深知其意义。而司马迁在编写《史记》时，却使用了“顽凶”取代了“嚚讼”。这或许是因为司马迁未理解其真正含义，或者他作为西北人未接受到“口传承”的原因。

《尚书》作为上古之书，记录了虞、夏、殷、周各代的誓、命、训、诰等言辞。然而，其文字古奥、晦涩难懂，被称为“诘屈聱牙”。现代人阅读其内容更是充满困难。

“嚚讼”一词在中国西南地区广为流传，老一辈的不识字者仍能理解其含义。这提示我们，“口传承”是一种保留知识的有效途径。换成“顽凶”可能让我们失去了追溯根源的机会。

在史学研究和考古探索中，谦虚谨慎是必要的态度。古代文明广阔而深邃，即便是卓越之人，也难以涵盖所有领域。现代考古人应以谦逊的心态，努力寻找珍贵的历史线索。

（注：三星堆内容丰富、信息庞杂，将分篇介绍、穿插发布，欲完整了解，请参阅上下篇章。）