有的书教会你知识，有的书启发你思考，有的书却诱出你的情感。《草民》属于后者。
有的书挥洒笔墨写壮丽山河，有的书低声轻语说你侬我侬，有的书却嗑着瓜子聊家长里短。《草民》属于后者。
有的书写大人物的旷世伟业英雄事迹，有的书讲小人物精心动魄不凡故事，有的书却只是老邻故居身边琐碎。《草民》属于后者。
2、16年陪丫头住院，带了两本书，一本是《百年孤独》，另一本叫做《皮囊》。
孩子生病大人难过，《百年孤独》读的艰难晦涩，看得人阴郁低沉，相比而言写故乡人的《皮囊》就朴素轻快了许多。所以记住了蔡崇达这个名字。
去年在直播间他腼腆拘谨，浓浓的南方口音里正是那个闽南小镇的故事。董宇辉说他蛰伏许久，说他八年磨一剑，说他的新书叫《命运》。于是我迷了一阵阿太的故事。
《草民》好像颇快了点，离上本书还不到两年。但算是看着他一路走来的，于是毫不犹豫又去读了。
所以是有感情的，所以对东石镇是不陌生的，所以脑袋里是有张小镇地图的，所以是知道东码头和西码头之间的那些神明们的。
3、黑狗达家就在小镇居中的位置，在西码头的穷土房子和东码头的石头房子之间。
他每日可以看到背观音的曹操从门前走过，可以在睡不着的时候去找海边跑步的黑昌聊天，可以在大年夜给不远处的秋姨送去半只鸡，还能听到观音庙那边五朵金花的欢呼声。
小镇有他的家，有他的童年，有他的亲人，有他的回忆，最重要的是，有他的根。
根扎在东石，蔡崇达这棵北京的树，便和故乡的杂草们盘根交错分离不开了。
杂草根系发达，暖烘烘包围在一起，传递着乡情，输送着养分，让黑狗达这棵树长出长长的枝条，将一片片写满文字的树叶，送到每个异乡人的心中，发出阵阵共鸣。
那是故乡的声音，是每个人的根。
4、唐公主梦到观音带她来到东石，指着海边那一个个瘦弱如杂草的人说，这世间的这边还有苦难的人民，他们的声音你们听不到。
不知是菩萨相帮、公主惦记，还是杂草生命力太强，在东石这一小片土地上，一个个瘦弱的人，顽强地生活着，活出信仰，活出温暖，活出各自的声音。
自嘲的曹操
因为名字成为他人口中的笑话，他便在自嘲中活明白了一件事，名字就是个符号，怎么活在于自己。
他可以让别人用他的名字去骂老天，操，这世道怎么这么难！也可以用自己的善良把那句话改成对每个人的关心：喂，你今天过得好吗？
自拍的黑昌
如果说曹操的故事间接讲出了母亲的不易，黑昌代表的便是父亲们的不语和艰难。他们惯于用自拍留下笑脸，对镜头后面的背负和苦难却只字不提。
自尽自渡的人
许安康和蔡耀庭，不约而同想自绝于台风和大海。风雨的击打让他们收获最后一份成长，家人的陪伴是他们唯一的不舍，而同是天涯沦落人的共情让他们最终实现了互相救赎。
自如自尊的姨
秋姨、莲姨两个姨辈的人，各有让人敬重之处。一个是我命由我不由天的倔强，一个是无论身处何境的体面。
她们是故乡的母亲，逆境中有不服输的勇气，顺境中有爱人助人的胸怀。她们代表了故乡的宽厚、善良和勇敢，代表了故乡人历经磨难却生生不息的坚强。
自嗨的五朵金花
如果说这本书让人又哭又笑，那么笑点大多集中在这一篇里，来自观音阁义工团队的老太太们。她们是故乡的蠢萌，是故乡的可爱，是故乡的活力。她们虎里虎气，用尽所有力气只为为下一代祈福求安。
5、我离爸妈住的不远，却不常回去。我会挺羡慕那些有老家可回的，可以至少离开三五十公里去。
“出门啊？”
“嗯，回老家！”
塞上一车的人和礼物，奔向另一个地方的“家”。有路途奔波，有距离可盼，风景能变幻，集旅行与探亲于一体，还颇具仪式感，这样的回家多好玩。
可“家乡是可疑的”，我想象着，老家就该是下飞机后的第一口咸湿的空气，老家就该是门前的青石板路，老家就该是观音阁前的那棵树。《草民》却告诉我，老家还是爸爸给系的蝴蝶结，老家还是妈妈做的那条红石斑鱼，老家更是黑狗达生命里的那些“父亲”“母亲”。
黑狗达用文字书写着根里的“父亲”“母亲”，他们如杂草，不高，瘦弱，随时倒伏在地，但他们延伸到地下的草根可以把故乡的土地盘绕地扎实牢固，让在外的树们屹立不倒。
这根决定了树能走多远，能走多久，能站多稳，能活出怎样的人生。
6、如果你忙碌于现实，用脑俯视一切，《草民》会触到你的心，拨弄你的柔软。
如果你惯于铜墙铁壁，铠甲包裹杀四方，《草民》会抽丝剥茧，揭开甲片戳你胳肢窝。
如果你一直砥砺前行高歌猛进，《草民》会在你胸腔共鸣，让你停，让你听，听哭哭笑笑的声音。
他的故事很动人，因为他的故事很懂人。他的故事有海腥味，有神明味，有母亲味，有你久未闻过却熟悉无比的味道。
别担心他的文字略显造作，那是他雕琢地太过用心。别怕他的故事煽情，你得有情可煽，你需要温暖如春。
蔡桂花梦见菩萨指着东石镇说：“你看，这一个个瘦弱的如杂草的人，我们得帮。”
不知道神明有没有帮到草民，不知道《草民》有没有帮到你。我只知道，我想回家了。回去和父母坐坐，听听陈年往事，走走来时的路。
