前言

邓福邦的作品，堪称书画艺术之不朽经典，将中华文脉之瑰丽美韵展现得酣畅淋漓。每一幅佳作，皆是对书画精髓的完美诠释，笔墨运用自如，线条流畅且充满张力，既彰显了他超凡脱俗的技艺，又追求着意境的悠远深邃。让人看了就会令人深切体会到中华文化的博大精深与无穷魅力。

他的艺术，是中华文脉的传承与创新的结晶。他匠心独运，将古人之遗风与现代审美之精髓巧妙融合，铸就了独具一格的艺术风格。这不仅体现了他对中华传统文化的深刻领悟与崇敬，更将文脉的美以恰到好处的方式呈现于世，使人在欣赏中感受到中华文化那沉甸甸的历史厚重感与深邃的智慧之光。

他的作品，更蕴含着丰富的文化印记与深刻的精神内涵。他们不仅是中华民族精神品格的生动写照，更寄托了他对美好生活的无限憧憬与热烈追求。这些独特的文化印记，为他的作品增添了无尽的深度与内涵，使其在国内赢得了广泛的赞誉与推崇，更在国际舞台上大放异彩，赢得了世界各地艺术爱好者的青睐与赞赏。

邓福邦，1958 年 8 月出生于河南灵宝豫灵，是中国著名的书画家、收藏家，秦山画派创始人。

他现为中国国家博物馆特邀研究员、中国艺术研究院书画创作员，拥有国家一级美术师职称，同时是中国美术家协会会员、中国收藏家协会会员，并受聘为北京胡润国际艺术品鉴定中心“签约画家”。曾就读于中国艺术研究院，师从导师顾森、龙瑞等。

邓福邦以“道化丹青”新理念，破译中国书画与老子“道”的精神内涵，以鲜明的个人风格享誉画坛。其作品发表于《中国书画》《中国美术》《美术观察》《荣宝斋》《中国收藏》《中国文化报》等。中国艺术研究院曾为其成功举办“邓福邦书画作品学术研讨会”，“家居秦山”“邓福邦书画集”被研究院收藏，“东方”“喜梅图”作品作为国礼赠与外国政要。中央电视台、北京电视台也对他进行过采访报道。他荣获国家艺术促进会、中国美术家协会、中国书法家协会、中国文化艺术人才管理中心联合授予的“人民书画家”称号。

他出版了多部作品，如《一线大家·邓福邦》《邓福邦书画》《收藏年鉴人物志—邓福邦》《国宝档案》邓福邦 、《红袍典藏一邓福邦》《匠心墨色》全国中国画名家学术邀请展等，还被收录于中国美术通史、中国美术卷、中国书法卷以及国家文史汇编的《国宝档案》。由中国人美出版社出版的《中国书画百年史-百位名家》，他被首推为封面人物，并有“红墙艺术家”的美誉，其作品列入国家国礼范畴。他与夫人书法家张云霞联袂创作的七十米书画长卷《黄河明珠三门峡》珍藏于三门峡市博物馆，《中华锦绣胜景图》《华夏龙脉大秦山》卷也已相继问世并立篇成册。

邓福邦的画作题材根植于大秦山之景，他通过写生捕捉秦山的壮丽与韵味，将秦山的雄伟与广袤之美展现得淋漓尽致。在艺术风格上，他精妙地运用阴阳对比，水墨的浓淡干湿相互交织，构建出层次丰富、视觉冲击力强烈的画面，形成了浑厚大气、风格兼容南北的独特艺术风格，赢得了画坛的广泛赞誉。

让文化筑铸中国书画脊梁

文化的概念较为宽泛。它是一个国家的灵魂标识，是一个民族的精神起源。它影射到历史、信仰、风俗、生活中的方方面面。它既有可视性的特质，又以口传心会的自觉认知方式在传承之中完善延续着。

艺术则是在文化母体的基础上多种体现形式中最为直观的一种载体。她的影响力能渗透到人们的意识形态中，並潜移默化的诱导着人们的审美趋向。这就是书画艺术的承负作用，若其脱离本土文化的滋养，这种所谓的书画就会成为一具干渴的躯体，文则不文，画则不画。在西方邪风的鼓骚之下六神无主的丑陋表演包括所谓作者也难说清楚的种种伎俩。这是社会宽容下夾杂于文化洪流之中泛起的沉底残渣。当人们的文化自觉认知与文化自信度逐步健全时这种以艺术之名的表演就会灰飞烟灭。

中华文化有着五千年以上的文明积淀，它传承的基因链中闪耀着华夏民族恒久的智慧之光。正如社会学家费孝通先生所讲：“文化自觉的概念就是各美其美，美人之美，美美与共，天下大同”。这就阐述了华夏文化是建立在唯美基础上的先决前提。中国文化在传承的过程中始终体现着“天人合一”的哲学思想，倡导着人与人之间和睦相处、中庸之善、谦逊自省的高尚理念。以至真、至善、至美的标准约束着人们的文化行为。做为处于彰显文化核心前沿的书画艺术更应深知其一举一动的社会导向力。明确书画艺术的价值理念与文化的直接连带关系，明确其表现形式的内涵和民族价值的认同感，坚信中国文化具有独特的有别于西方其它审美的东方魅力和意义。从文化的自觉向文化自信的意识层面上升华过渡。若艺术缺乏这种自觉与自信，就是一种艺术表现形式上的盲从。虽艺术本身注重自身个体的情绪表达，但也不能凌架和超越文化本身的群体审美价值上的认同。艺术虽然追求个体表现形式上的价值突破，但也不能否定和扭曲文化所强调的稳定和传承。艺术虽然聚焦其精神上的自我创造，但也要坚守和牢记文化母体的赋于和价值观的认同。

当文化通过艺术形式向全球传播表达时更要保持体现本土文化纯真的感染力，增强民族艺术强大影响力。注重传统艺术和现代价值观的有机溶合。只有在其文化自觉的层面上知己知彼、在文化自信的层面上信己容人，处理好这二者关系才能构成中华文化的艺术强国。既要明白其文化建没的核心逻辑。又要警惕自我文化的自负。做到文化认知上不自卑，並在自我认知与自我肯定中创造、推动中华文化艺术成果的向前发展。

做为具体的文化艺术人就要对本民族文化有种天生具来的敬畏心，认知感。始终牢记用本土文化去筑铸书画艺术的精神脊梁。若创作中失去这份血脉，将永远站不起来並不会得到全球其它文化认可的惨白表述品。今天我们有幸生活在青山绿水、强大繁荣的国度，自然要在我们创作的作品中倾注华夏民族的血性和智慧，肩负起以文载道，以文弘道的伟大使命，让华夏民族的艺术之花绽放出更加绚丽的光彩。

邓福邦于北京翰宝隆