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战国时期，诸子百家的文化盛况一直被后人津津乐道，纵横捭阖之间，儒道墨法为四大显学，直至现在儒道法依然活跃于世，与时代一同发展，为何墨家却销声匿迹呢？

墨家的消亡是由其理念决定的。为什么这么说呢？

墨家祖师爷墨子祖上也是一豪门贵族，可惜家境没落，到了墨子这一代，已经非常贫穷了。墨子不得不外出做工，成为普通劳苦大众的一员。虽然墨子在外做工，但是他深知只有读书才能改变命运。便学习儒家思想，但是在学习的过程中，他发现儒家的思想与他贫穷的生活差别太大，不符合实际，也就是说不符合底层贫穷人民的生活。

苦思无果之后，墨子便经常与人辩论，期待寻找到答案。就是在不停的辩论中，他的思想最终成型，核心理念就是“兼爱非攻”。兼爱就是每个人爱别人和爱自己亲近的人一样。非攻就是不进行进攻。这种思想贴合底层人民渴望和平，人人友好的思想。所以墨家一经现世，便受到底层人民的追捧，很多人加入墨家，使墨家发展迅速，成为诸子百家的翘楚，与儒道法并驾齐驱。

墨家的理念决定了墨家的消亡。墨家兼爱非攻，首先来说兼爱，兼爱这种生活方式只会存在于理想之中，是人就会有七情六欲，一样米养百种人。有善就有恶，没有人能对所有人一样。

再来说非攻，春秋战国，诸国间战乱不休，强则强，弱则亡。纵然一个国家非攻，其余国家照样来打你，这非攻还有什么用呢？天下一统是历史发展的必然性，非攻的理念不适合当时的社会背景。

其兼爱非攻的理念不适合当时社会背景，只是墨子的一种理想方式，所以其销声匿迹也是必然的。

其实隐藏最深层次的一点就是墨家的理念不符合皇权统治。儒家为何在华夏历史上处于统治地位，就是因为儒家有助于巩固中央集权，利于皇权统治。

墨家恰恰相反，墨家兼爱的理念主张人人平等，邻里和睦，统治阶级也应该和大众人民一样，统治者也应该由推举产生。

这个与中央集权背道相驰的理念，自然会受到统治者的全力打压，在漫长的历史中，墨家主流逐渐消亡，只有很少的一些理念能继续存在。