岁序轮转，阴阳潜移。玄冥敛寒，勾芒司春。惊蛰既至，万物以震。天地氤氲，雷动风行，蛰虫破土，草木抽萌。观夫四时之变，莫若此时为盛也。

若夫斗柄指卯，日躔奎壁。

玄鸟衔泥，仓庚振羽。启蛰之雷，訇然发于九地；解冻之雨，沛然润乎八荒。昔者蛰者伏于黄壤，今乃惊而出户。蛇虺蜿蜒于草莽，蝼蚁纷纭于丘墟。桃始夭夭，灼灼其华；李方皎皎，皑皑如雪。云霞蒸蔚，山川焕绮。此天地以雷霆为槌，击大块而作笙簧；以风雨为墨，染乾坤而成丹青。

至若田畴之象，农事之勤。

南亩初耕，犁铧破土；东皋新耨，耒耜分畦。谚云：“惊蛰不耙，如蒸馍无纱。”盖土松则气通，气通则谷生。老农荷锄，稚子驱犊。蓑衣沾露，箬笠承霖。播菽粟于膏壤，植桑麻于陂塘。复有蚯蚓翻泥，蝼蛄穿壤，虽微虫亦助稼穑之功。然螟螣蠈贼，伺隙而动，故焚艾驱邪，撒灰护苗。嗟乎！天时不可违，人力不可怠，乃得仓廪盈而黎庶安。

若乃风俗所寄，人文之趣。

南粤之地，以艾制虎，朱笔画“王”，谓可镇口舌之祟；闽越之民，击鼓鸣金，谓之“惊百虫”。更有啖梨润燥，取离离灾殃之意；焚香祭雷，祈隆隆丰稔之祥。童子执柳鞭，戏呼“雷公醒乎”；老妪撒豆谷，笑唤“蛰神归欤”。此皆先民仰观俯察，以人事应天时，寓智巧于俚俗也。

至若哲思所寓，大道存焉。

夫蛰者，敛也；惊者，发也。敛极则发，静极则动，此阴阳消长之枢机也。龙蛇蛰以存身，非畏寒也，待春也；草木凋以蓄力，非惧霜也，候阳也。故君子韬光以养晦，应时而勃兴。观惊蛰之象，知进退之机：当隐则如虫伏壤，当时至则若雷破空。天行有常，不疾不徐；人道有序，不躁不怠。顺之则昌，逆之则伤，岂虚言哉？

赞曰：

大块噫气，其名为雷。

一震而百蛰启，再震而九野回。

雨润八纮，风散层霾。

农勤于野，士奋于斋。

四时之序，天道恢恢。

吾辈何如？

当效草木，不负春晖！