不要有疑问，就是这个意思。这句话出自《红楼梦第四回 薄命女偏逢薄命郎　葫芦僧判断葫芦案  》中的护官符。

贾不假,白玉为堂金作马,

阿房宫,三百里,住不下金陵一个史,

东海缺少白玉床,龙王请来金陵王,

丰年好大雪,珍珠如土金如铁。

此句是说明贾府的富丽堂皇，白话文就是贾府又富又贵真不假，白玉砌大堂，黄金铸骏马。在汉乐府《相逢行》：“黄金为君门，白玉为君堂。”于是“白玉堂”借指富贵人家，肯定不会是盗圣。也有许多诗句也有此解释。比如：“帷飘白玉堂，簟卷碧牙床。”“愿泛金鹦鹉，升君白玉堂。”

另外玉堂金马《汉书‧公孙弘传》云：“拜为博士，待诏金马门。”欧阳修《会老堂口号》诗云：“金马玉堂三学士，清风明月两闲人。”《故事成语考、文臣》曰：“金马玉堂羡翰林之声价。”这些典故又将贾府的政治地位提高了，翰林世家！

这一切表明了贾府不仅是富贵人家，在文谈政治上也有着相当高的地位。

但是我们知道《红楼梦》常用隐喻，比如甄士隐应该是真事隐，甄英莲应该叫真应怜，这句话自然也不例外。这里的白玉是指汉白玉，是一种名贵的建筑材料，从汉代起就用这种宛若美玉的材料修筑宫殿，装饰庙宇，雕刻佛像，点缀堂室。因为是从汉代开始用这种洁白无瑕的美玉来做建筑材料的，人们就顺口说成了汉白玉。例如“雕栏玉砌应犹在”就是指的汉白玉。白玉为堂是指汉人占据朝堂！而“金作马”，清朝又称为后金，是马背上的民族。这句话整体翻译就是：一点也不假，汉人曾经占据朝堂高高在上，而满人只能如驽马一样被压迫！。

只是当时是清朝当政，这句话就要倒过来看了，马作金堂为白玉，假不贾。马背上的民族坐上了高高在上的金銮殿掌管了朝堂，这假不假啊。贾府原先不姓贾，是跟着金朝一起这才有了地位，占据着金陵。金陵何许地方？明朝最初的都城。

贾、史、王、薛”四大家族又指的是“旧时王谢”。“贾”字的另一个读音为“gǔ”“贾”与“古”同音，古者“旧”也，“贾”与“旧”可以通过读音及意义间接地联系在一起。“史”与“时”谐音，“王”与“王”同音同字，它们之间的联系是显而易见的。“薛”与“谢”读音十分相近，联系“贾史王薛”与“旧时王谢”整体比较，完全要以看作是谐音双关。

大明朝推翻了，你们这些翰林世家，名门望族不好好的留下魏晋风流，怎么能够甘于做这狗腿之事。殊不知，最终还是要飞进百姓家的，贪图这一时的荣华富贵丢了气节。