最近这段时间，“毒教材”的事件引起了大家的广泛关注，这种明目张胆的文化入侵也遭到了网友们的抵制。

然而，这件事还没有个结果，就又出现了一部宣扬“倭文化”的电视剧，也就是前两天刚播出的《我叫刘金凤》。

这部剧的主演是辣目洋子和李宏毅，题材则是比较热门的古装轻喜剧。从演员到题材、剧情都没什么问题，偏偏在服化道方面摊上了大事。

看了这部剧的观众想必对剧中的“奇装异服”都有印象，男演员的帽子后面拖着一个长长的“尾巴”，根本不是我国传统汉服的模样。

上网一查资料才发现，原来这种服装是日本古代的公卿服饰，头顶上戴的奇怪帽子则是日式的“垂缨冠”。

相信看剧的时候大家都非常好奇，为什么他的衣服要在肩膀处开一个口子。其实这是标准的日式“狩衣”，也是日本传统服饰。

除了服装之外，他的造型也非常值得推敲。

本来他的胡子没什么问题，但是却刻意在嘴下边留了一点，简直跟画像中的人物一模一样。

无论是从服装还是造型，这位男演员都完全复刻了古代日本官员的形象，然而这还没完。

再来看看剧中李宏毅的“皇帝”造型。作为天朝的天子，皇帝穿的衣服上竟然绣满了樱花。

樱花是日本的国花，而在我国无论是古代还是现代，都没有推崇樱花的习俗，更没有出现过类似的服饰纹样。

至于饰演“皇后”的辣目洋子，她的造型更是连演都不演，直接穿上了和服。日式的小纹样、系在腹部的长裙，再加上奇葩的发型，不知道的还以为她是日本人。

最重要的是，辣目洋子的衣服也是有洞的，而且跟大臣们的位置不同，她是在咯吱窝的位置开了两个洞。

众所周知，日本的和服是由我国的少数民族服饰吴服演变过来的。当初吴服传到日本之后，日本人在原有的基础上开了口子才形成了和服。

而这也是女装和服最大的一个特点，名为“身八口”和“振八口”。

美其名曰是为了“便于整理”，实际上就是为了区别于吴服，随便开两个口子就成了自己民族的特有服饰，不得不说他们确实挺能投机取巧的。

事实上，两位主演的服饰都已经非常明显地带有“倭文化”了，也不知道他们在穿这些衣服时会作何感想。

当然，除了几位主角的服饰之外，这部剧中还有很多充斥着“倭文化”的镜头，甚至就连宫中的侍卫和宫女也都集体“日化”了。

比如，剧中的御厨穿的就是日本服饰中的“退红”，不仅有矩领，袖子上还有系带。

看到这里事情已经一目了然，这部剧公然传播“倭文化”的罪名已经彻底坐实。

与此同时，网友们不禁开始好奇，到底是谁敢做出这样的行为，首先第一个怀疑的目标就是这部剧的编剧陈乐勤。

这个名字或许有些观众不清楚，但他的作品你一定耳熟能详，像《三生三世枕上书》、《楚乔传》、《锦绣未央》等古装剧本都是出自他手。

回想一下这些作品，在服装方面并没有什么异常。那么多作品都没出问题，偏偏等到这一部才开始宣扬“倭文化”，想想也不大可能。

因此，基本上可以排除陈乐勤的嫌疑。既然他不是罪魁祸首，那么问题也只能出在导演徐惠康身上了。

翻看他以往的作品，还真发现了一些端倪。

之前他曾执导过《今夕何夕》、《班淑传奇》等作品，而这些剧中或多或少都植入了一些日本元素。

比如在《班淑传奇》中，男演员们的服装就跟日本官员的衣服十分相似。

或许当时他还有所顾忌，所以没有明目张胆地照搬，还是稍微进行了一些改动的，因此网友们也没发现什么异常。

可是后来他却越来越大胆，到了《今夕何夕》中，他甚至直接把日本天皇的造型拿过来，安到了剧中礼部尚书的身上。

一次次尝试之后，徐惠康变得肆无忌惮，这才有了《我叫刘金凤》这部“全员日化”的古装剧。

一次两次或许是无心之举，但这么多事实摆在眼前，很明显徐惠康就是故意在作品中加入“倭文化”的。

实际上，除了徐惠康的这些作品之外，就连之前热播的《梦华录》也没能逃过“倭化”的现象。

剧中的点心顾问说，自己设计了一套传统的果子，可是模样却跟记载中的相差甚远，就连河南共青团官方都忍不住出面质疑是在“以倭代华”。

无论是之前的“毒教材”，还是这些传播“倭文化”的影视作品，都是一种潜移默化的文化入侵。

这不单单是对我国传统文化的质疑和否定，更会对青少年产生负面的影响。

都说“孩子是祖国的花朵”，可是一旦这些“花朵”被外来文化污染，那么祖国的将来又该如何呢？

更让人无法理解的是，我国的传统文化博大精深，这些人放着祖国的文化不管，非要去传播外来文化，到底是图什么呢？

目前，《我叫刘金凤》这部剧引发的争议越来越大，已经有很多网友向官方举报了这部作品。

然而，剧组方面却没有做出任何回应，还是该宣传就宣传，貌似想要冷处理这件事，这样的态度也让人更加气愤。

不论结果如何，最重要的是大家能够坚守原则一致对外，同时对这些不断渗透的外来文化保持警惕和抵制。

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