古代出现的最不可思议的UFO记录，无疑是那些在历史文献和艺术作品中被描绘和记载的神秘现象。这些记录不仅展示了人类对未知事物的好奇心，也为现代UFO研究提供了宝贵的资料。以下是几个古代UFO记录的典型案例。

首先，荷兰艺术家Aert de Gelder在1710年创作的《基督洗礼》画作中，描绘了一架神秘的碟状UFO，发出光线照射在下方的耶稣身上。这幅画引起了广泛的讨论，许多人认为这是数百年前UFO最有说服力的证据之一。UFO学者指出，这架UFO的形状和光线特征与现代UFO描述非常相似。然而，也有观点认为，画中的“UFO”实际上是一只鸽子，象征着圣灵降临。这一解释与《马太福音》中的描述相符，即耶稣受洗时，天开了，圣灵像鸽子一样降在他身上。尽管如此，这幅画仍然引发了人们对古代UFO现象的浓厚兴趣。

在中国古代文献中，也有许多关于不明飞行物的记载。例如，《史记·周本纪》中记载了公元前11世纪的一次UFO事件。当时，周武王准备讨伐商纣王，在黄河北岸的军营中，从天上飞来一个火红色物体，停留在营帐上方，后来又飞走了。这个物体远看像一只鸟，并伴有声响。周人认为这是预示周武王讨伐商纣王胜利的吉兆，因此信心大增，最终灭掉了商朝。这一事件被认为是古代中国最早的UFO记录之一。

战国时期，公元前354年，张祚在《晋书·张祚传》中记载了一次UFO目击事件。当晚天空异常明亮，伴有巨大的声响，出现了一个类似圆形的飞碟。人们认为这是不祥之兆，果然张祚在称帝三年后被家族中的人谋害。这一事件展示了古人对UFO现象的恐惧和迷信。

秦始皇时代，据《拾遗记》记载，出现了外星人的记录。文中描述了具有高度文明的外星人来到地球，选择合适的地区居住，并在许多地点留下了相关信息。这一说法虽然缺乏确凿证据，但为后人研究古代UFO现象提供了新的视角。

北宋文学家苏轼也曾目击过不明飞行物，并因此写了一首诗。公元1070年，苏东坡在前往杭州赴任途中，路过江苏镇江，游览了金山寺。夜晚，他看到江面上突然亮起一团火炬，明亮的光焰照到了金山寺，山上夜栖的鸟群都被惊飞。苏东坡深感迷惑，不知江面上是什么发出了如此强烈的光焰。他在诗中写道：“是时江月初生魄，二更月落天深黑。江中似有炬火明，飞焰照山栖鸟惊。怅然归卧心莫识，非鬼非人竟何物？”这首诗生动地描述了他当时的困惑和惊讶。

明代的《赤焰腾空》中也描绘了一次UFO事件。据记载，某日南京的朱雀桥上有众多民众围观一团火焰。这团火焰引起了人们的猜测和讨论，成为研究UFO问题的重要文献。

这些古代UFO记录不仅展示了人类对未知事物的好奇心，也为现代UFO研究提供了宝贵的资料。尽管这些记录的真实性仍有待进一步考证，但它们无疑为我们了解古代人们对神秘现象的认知和解释提供了独特的视角。