五台山北台的黑山寺,有一个叫法爱的僧人,做了二十年的监院。他用寺庙的钱财在南原买了大片田地,留给了徒弟明诲。
不久,法爱去世,转世投胎到一户人家,变成了一头牛,这牛力气很大,能独自耕田,干了将近三十年的耕地活。后来牛老了,生了病,力气也衰弱了,庄头打算把它卖掉,换钱买油。
就在那天晚上,明诲梦见了死去的师父法爱,师父哭着对他说:“我用了寺庙的钱买地留给你,结果遭了报应,变成了牛,耕地三十年还债。现在我又老又弱,快不行了。希望你剥下我的皮做成鼓,把我的名字写在鼓上,以后礼佛诵经时敲击它,警醒世人,这样或许能减轻我的罪孽。否则,就算南原的土地全变成大海,我也无法摆脱罪责。”
明诲醒来时正是半夜,他赶紧召集寺里的僧众,把梦中的事告诉了他们,全寺僧众无不惊异。
天亮时,有庄头来报告说,那头老牛不知为何,猛然撞到树上死了。
明诲按照师父的嘱咐,剥下牛皮做成鼓,并把南原的田地卖掉,用卖地的钱在五台山供养僧人,还把自己的衣物和钵盂都捐出来,为师父忏悔罪过。最后,他把这个鼓送到了文殊殿。
时间久了,人们渐渐误传这鼓是人皮做的,称之为“人皮鼓”,其实哪是这样的事。侵蚀常住之物,果报就是如此。出《五台新志》。

是不是牛皮也分不出来?
修行者或许可以知前世,明天理,行悔悟,普通人浑浑噩噩地活,又迷迷糊糊地S,从哪儿获得这种悔悟能力呢?