郑重申明：本人所写的“中华文明”，特指中华古代文明，即从黄帝、尧舜禹执政的上古时期为计时起点，到封建王朝最后一抹余晖的清王朝末代皇帝溥仪退位为止的这段时期，时间跨度长达6000多年之久。

有人说我滥用了“文明”一词，因为在他理解当中，“文明”特指一个国家之人良好的品行、道德。中华老祖宗在2000多年前特别创出的儒学思想，引导了中华民族摆脱了野蛮行径，开始了知廉耻、懂礼仪的“文明之举”，助推中华民族步入了“礼仪之邦”的伟大进程。

反观西方，因为没有出现孔子这样的圣人，导致西方人民自始至终都处于“野蛮”状态，以全世界最发达的美国为例，美国人街头枪支泛滥、枪击暴力时有发生；对外则战争连连，对世界其他地方的人们烧杀抢掠、无恶不作，妥妥的海盗文化。

如此说来，文明还真是对中华民族的特指，其他地方、其他民族还真没资格称之为文明；儒家思想是唯一的文明导师，没有接受儒家思想的熏陶，他就不配称作文明人。

听罢我也不反驳了，这妥妥的民粹主义，不愿睁眼看世界，只沉浸在自己编制的美梦中欲罢不能，只要是自家的东西，什么都是好的，不是自家的东西，什么都是恶劣的。对这种人没什么好讲道理的。

当然，很多看我文章的人都会觉得，我对中华文明的瑕疵暴露得多一点，对其赞颂的偏少。倒不是我对中华文明有什么偏见，我本人就是从小在中华文明“礼”、“德”文化的熏陶下长大的，中华文明的礼节、道德已经深入到了我的骨髓之中，熟悉我的人都清楚：我跟其他人打交道，都是很客气、很有礼貌的，平日里也是小心谨慎，绝不做违反道德、出格的事情。

但正是因为严格恪守中华文明的礼仪规范，也正是因为中华文明深入到了骨髓，我越发觉得中华文明有其不容忽视的瑕疵：无视物质世界、无视客观规律，是一种仅凭各种思想就能喂饱的“想象文明”。

说得更直白一点：中华文明专注于人，目光聚焦于人精神的提升，认为只要解决了人的问题，使得其精神亢奋，就能“人定胜天”，战胜一切困难。

倘若我们的世界真的是精神决定一切的话，中华文明无疑切中了世界的要害，中华民族也将毫无悬念地坐上世界第一把交椅的位置。

很可惜，正如马列哲学所言：这个世界是客观存在的，是不以人意志为转移的。《我亲眼目睹蛟龙盘踞地球》在此基础上提出了一个新观点，我们所在世界是固体占主宰地位的固化世界，人类之所以将精神抬到至高无上的位置，是因为人类从液化时空穿越而来，情感、情绪这些不用教就能学会的东西正是液化时空残留在地球时空的“记忆”。

中华老祖宗正是利用了人类这与生俱来的情感和情绪，将其做了无限放大和加工处理，才使得人类一听就懂，并感同身受，非常容易接受。于是在孔子、孟子这些所谓的圣人倡导下，中华民族不用吃饭、不用穿衣、不用睡觉，仅凭信念、思想和文明的礼仪就能顶天立地、屹立不倒。

这是不是充分说明了一点：中华文明，就是一种仅凭思想就能喂饱的“想象文明”，完全完全地与这个物质世界相隔开，无限放大了精神世界对发挥人类潜力的决定性作用。

于是老祖宗发明了一个词：“画饼充饥”，虽然饿得饥肠咕噜，虽然身体各种器官都在衰竭，但圣人告诉大家：不能吃嗟来之食，要“舍生取义、正冠而亡”。

作为中华文明原创者之一的孔子就真的能做到不吃嗟来之食，舍生取义、正冠而亡？我看未必吧，陈国和蔡国打仗那会儿，是谁饿了十天，抓起偷来饭张口就吃、端起偷来的酒张口就喝的呢？他为什么不凭借各种思想、各种礼仪，还有“舍我其谁”的文明高帽子，就将自己咕咕叫的肚子喂饱呢？

所以我对世界各地的思想没有什么偏见，只是以事实说话，你的思想与事实相符，经得起实践的重复性检验，我就认你；反之，脱离了客观世界，只知给人洗脑、对人求全苛责、让人疯狂，自己却做不到，我就对你就嗤之以鼻。

在我的世界里，没有任何圣人，因为这个世界不是由“人”来决定，而是客观事实。

再者，马克思主义哲学说得很对：经济基础决定上层建筑，人类文不文明，不是通过礼仪、道德来做评价的，而是由客观的物质基础、经济基础决定的。

西方人满世界杀烧抢掠、无恶不作，妥妥的野蛮行径，那中国古代官兵所到之处，跟鬼子进村有何两样？推搡、驱赶、抢夺百姓，对政敌大开杀戒、诛灭九族，将政敌的女眷押到军营使其沦为娼妓，就不是野兽行径了吗？

要说双标，咱中华老祖宗还不是心照不宣，只不过西方人不像中华老祖宗那样顾及形象，在乎礼仪之邦的美名，害怕外人说“不好”，但对内，还不是一样地“禽兽不如”、心狠手辣。