翻阅地方志，找了一些历史上小人物力行善事的真实故事，他们以善良的行为帮助了社会和他人，并给自己带来积极的影响和正面的回报，体现了善有善报，积善之家福泽后代的道理。这些故事很少有人看到，愿有益于世道人心。
王道增
据《登州府志》记载：王道增是福山人，他的性格真诚正直。二十岁左右的时候，他因为尽心孝顺父母而闻名乡里。他风度潇洒，志向远大，喜欢谋划宏大的策略，而且不畏惧艰难险阻。
在东岛刚开始设置军镇的时候，海上运输的通道长期堵塞，石城那里驻扎着很多人。在严寒的冬天，石城粮食断绝，情况几乎到了危险的境地。王道增就凿开冰层，开辟出通道，带着粮食前往，使一万多条性命得以保全。
壬申年，郡里发生变乱，福山县离得很近，几乎无法保全。王道增捐献粮食并倡导坚守城池，县城和百姓因此得以保全。他客居关宁的时候，当地粮食匮乏，士兵们吵嚷闹事，王道增慷慨地拿出一千石粮食供给他们，并且不要求偿还。
进士周试被坏人们打伤，几乎丧命，王道增派强壮的勇士把他救了出来。等到周试去世后，原本被埋葬在低洼潮湿的地方，王道增又为他占卜选地，重新安葬了他。
王道增这一生，内心没有什么隐瞒的事情，对外也没有什么避讳的事情，见到符合道义的事情就一定会去做，喜欢施舍帮助别人而从不厌烦。他教导儿子王骘正直诚实，勇于助人，使其考中了进士。
按照旧例，中了举人、进士之家，全县人将捐银两作为他家立牌坊和车辆使用费，王道增坚决推辞，不征收这笔钱。全县的人都很感激他。
王道增后来活到八十二岁。临终的时候，只把忠于贤良作为遗言，没有一句话涉及到个人私事。后来他的子孙后代繁荣昌盛，人们认为这是他品德高尚所得到的回报。
石瑛
据《青州府志》记载：石瑛，字文玉，是益都人，通过选贡的途径出仕泽州的官吏。他为人质朴正直，刚正严厉，不随波逐流迎合世俗。他家世代家境富裕，生性喜好施舍帮助他人。
遇到年成不好、粮食歉收的时候，他就熬煮粥汤来赈济众人，乡里许多人因此得以存活下来。
后来遇到瘟疫，死去的人多到连简单埋葬都做不到，石瑛施舍出了一千多副棺材用来埋葬死者。
对那些因为埋葬父母贫穷得不能娶妻的男子，他就捐出钱财为他们娶亲成家，靠着他的帮助得以有后嗣的有十几户人家。
他制作皮鞋施舍给需要的人，制作木桶来方便那些用瓶子打水的人。对于那些不务正业、不经营家业的年轻人，他就用手杖敲打教训他们。
乡里的人一直对他既爱慕又敬畏。他的儿子石铭，孙子石存仁、石存礼，曾孙石麒麟、石凤琚、石鲸元，玄孙石茂华、石继节、石继芳，都地位显达、名声远扬，人们认为这是石瑛积累德行所获得的福报。
赵禧
据《青州府志》记载：赵禧，字元吉，号佑伭，是益都人，担任县里的功曹一职，他为人特别秉持宽厚的原则。
曾经有一个被官府处以重刑的人，他的仇人还在一旁趁机迫害他，其他人都不敢过问此事。赵禧在弥陀寺为这个人治疗调养，使他得以保住性命。这个人苏醒过来后询问赵禧的姓名，赵禧却隐瞒不说。
后来赵禧担任文水县丞，有个太学生通过行贿谋求官职，赵禧斥责了前来行贿的使者，并在县里发布政令以此作为警戒。
遇到荒年，赵禧辅佐县令进行赈济和借贷，还私下熬煮稀粥给饥饿的人吃。
永宁以南地区起初遭受贼寇侵扰，暴露在野外的尸骨堆积如山。赵禧派人拿着畚箕和铁锹去掩埋了无数的尸骨。
上司打算举荐任用他，恰逢赵禧的母亲年老，他急忙请求退休。百姓挽留他却没能成功，于是百姓为他绘制肖像生祭。后来百姓为他树立了去思碑，用来铭记他留下的仁爱。
癸巳年发生大饥荒，赵禧熬煮稀粥给流亡迁移的人吃，使很多人得以存活下来。有见识的人认为他有陈太丘、王彦方那样的风范。
他的小儿子赵秉忠在戊戌年的殿试中获得第一名，考中状元。
冯士衡
据《青州府志》记载：冯士衡，字宗远，是益都人。他年少时就聪慧过人，举止端庄持重，博览群书，精通典籍，以从事世俗流行的学问为耻。他九次参加省试都没有考中举人，后来凭借贡生的身份被任命为湖州府孝丰县的县令。
在孝丰县，他治理有方，被称为善于治理县城。孝丰县有喜欢打官司的风气，冯士衡施政清明，刑罚简约，免除了一些不合理的科罚。仅过了一年，县城被他治理得非常好。
当地有溺杀女婴的不良习俗，冯士衡采用苏东坡曾用过的方法，彻底革除了这一旧习。
年末的时候，冯士衡在嘉兴城外停泊住宿。恰好遇到夜里刮大风，江上的客船都被狂风吹翻，冯士衡下令说：“救起一条人命的人，重重给予奖赏。”于是，船工们都争先恐后地前去救援，七个商人都因此得以活命。冯士衡把自己箱子里的钱财都拿出来奖赏了他们。
冯士衡曾经在县学修建了一座高高的阁楼，取名叫“奎光阁”，从那以后县里的读书人大多在科举考试中取得好成绩。他还捐出了四千两银用以免除山中百姓的赋税，乡里百姓才得以休养生息。
冯士衡做官一共七年，上级打算重用他，最终却没有实现。他回到家乡后，侍奉父亲极为孝顺，抚养子侄辈非常慈爱，他勤奋钻研学问，有很多著述。
他的儿子冯溥凭借翰林院的官职做到了大学士，品德功业和文章，在天下都享有盛誉，人们认为这是冯士衡积累深厚德行所得到的回报。
王伍
据《济南府志》记载：王伍是新城人，生性孝顺友爱，尤其喜欢施舍给予他人。他家门前种了一棵槐树，他时常熬煮稀粥来喂养饥饿的人。那些饥饿的人依次坐在他家门外，接受稀粥时把斗笠挂在槐树上，一个接一个，密密麻麻的。
大年初一祭祀神灵的时候，有盗贼来拆他家的屋椽，王伍于是自己主动拆下一些屋椽，拿了两根给盗贼。
有一个贫穷的书生，趁着王伍睡觉的时候，在他家墙壁上挖洞意图入室偷窃，王伍在灯下看到了，就说：“何至于到这种地步呢。”于是给了这个书生几斗粮食，终身没说出书生的姓名。
王伍外出路过兴教寺时，捡到别人遗失的钱财，却找不到失主，于是就用这些钱全部买了粮食。恰好第二年发生了严重的饥荒，他就把储存的粮食拿出来，分发给所有缺粮的人。
有一天，乡民李学经过城隍庙时，对神灵有所侮辱。忽然他的身体被举到半空中，好像被悬挂起来一样，痛苦不堪。众人替他向神灵祈祷，神灵则说：“要想无事，除非王善人来才行。”众人请王伍前去祈祷，王伍的祈祷辞还没说完，那个乡民就已经安然无恙了。
有见识的人从这件事之后就预料到：王伍的后代将来一定会有大的发展。
直到现在，天下的世家大族，都称他们家为“大槐王氏”。
这些故事总能触动人的内心。石瑛、赵禧等一众善良正直的人，或赈济灾民，或救助伤者，以善行积阴德。他们不图回报，却荫及子孙，福泽深厚。这让我们相信，善念如种，撒下便有收获。生活中，我们也应心怀善意，多行善举，为国家社会与他人添暖增光。
