乾元重宝马殷铸 背天之式罕珍品
五代十国时期，由楚马殷所铸之“乾元重宝”钱，乃为该时期的珍稀名泉之一。其遗存稀罕，青铜质地，有当五和当十型，其中当十型钱铸体厚重可嘉，书相莽壮敦厚，极具雄劲之美的个性，可以说是五代十国时期最具特色的铸币，具有较高的收藏和审美把玩价值。
我们知道，泉谱载该泉当十型大钱中，又分以“元”字写法为区分版式的标准，计有“右挑元”和“双挑元”两式，谱定一级，为五代十国珍泉。而在这两式钱中，迄今为止，谱载和可见之公展品皆为光背式，未见背有纹饰或者文字者露面。而作为古泉来说，其有几式，史铸有多少，多无准确记载，皆在于后世之不断发现，方得以反证史实，如此之事例甚多矣。
基于此，再说楚马殷之乾元重宝当十型钱，谱虽仅载光背制式，然这并不能说明其仅仅如此，这正如该钱在民国时期丁福保编撰的《古钱大词典》中，仅载右挑元一式，而无载双挑元之式，直到建国后才见披露双挑元式一样（可参见华光普编著《中国古钱大集》拓图，而该双挑元式实物照，愚已经于2021年4月30日首次公展鉴赏了）。
上述情况，再次印证了古泉版式发现的渐次性，以及不同时期泉谱录入的客观局限性。而事实上，就愚所收藏来看，楚马殷乾元重宝当十型钱，无论是右挑元还是双挑元版式，不仅有背纹者，还有背文字者。只不过是长期以来未见有人披露或公展，藏匿很深而已。
在收藏实践中，依天时地利人和，则有时便会幸运光顾。本人于2021年8月20日曾经公展鉴赏了楚马殷“乾元重宝当十型背日云纹”钱一品，后釉陆续展赏了背日云纹、星月纹等几式，皆极为罕见，为首次公开披露。
而今，再检点愚帐中所藏，则还有未曾披露过的背文字之品，作为罕珍秘藏至今。时至今日，也该轮到其面世亮相了。是故，今日赏泉，特将其帐中点选出列，拍其照亮其相，首次公展鉴赏于此，其开门见山之三相一材，一目了然，骡马立分，以告泉界并飨泉好矣。
首识书相。清晰可识，本品面文“乾元重宝”四字，隶书书体，直读，“元”字右挑，是为“右挑元”式无疑；其背穿上一个“天”字，楷隶书意皆具。首先可见其文字笔划莽壮有力，横直竖立，布局协调。尽管大字形，几乎撑满地章，然笔划清晰，很值竖立，除少许笔划粘连外，整体易识，整体书相雄劲之势凸显。
值得提及的是，其背“天”字，此前任何新老泉谱皆无所录，是为创见。而此“天”字，如何看待，是否存疑，有必要略考几笔。我们知道，楚马殷共铸有“天策府宝”、“乾封泉宝”、“乾元重宝”三宝文钱，其中，在其乾封泉宝钱之背，分别铸有“天”、“策”、“天策”、“天府”等字。
换言之，我们也可以说其将“天策府宝”前三字又分别拆开，并铸于乾封泉宝钱背上，作为一种补充或者辅助，以便强化“天策上将军”、“天策府”之名号。由此，我们不难看出，在其乾元重宝钱背上也铸“天”字（还有天府），便不难理解，顺理成章了，此可以说是楚马殷三钱融为一体之举。无非，在乾元重宝钱上之背天字钱等，史铸量少，遗存罕少，长期秘藏未曾披露而已。
至此，无需细表，品文识书，本品书相彰显遒劲霸道，每一个字皆具鲜明个性特征，让人赏心悦目。其背“天”字又增添了一种雄高之感，别有赏点。其乃楚马殷官炉原铸之品，可谓毫无疑问，其门得开，没有二话。
次观铸相。辗转本品，可见其铸制十分的规整。其直径约为43.61毫米，重约42.83克，铸体厚实，乃该钱在铸相上的突出特征之一，乃当十型形制确定。其制式为面背窄细缘，穿廓宽窄适中，穿口略广。铸体显示，方圆廓正，平坦地章，穿轮干干净净。续观其字廓，其轮廓清晰分明，深竣挺拔，鼓凸自然有度，恰到好处。个别文字因笔划较粗而略有粘连，该钱特色之一，无异无邪。如此，无需赘述，观铸识体，本品铸相方方面面皆凸显楚马殷官炉本色，实乃原铸之品，其门再开，无话可说。
再察锈相。展目本品，可见其浑身锈痂皮壳裹缚，老生坑已趋熟相，上世纪出坑至今已有三十年余年。察其锈痂，些许绿锈点染，红斑崭露，锈痂深浅相间，分布十分自然，皮壳更是叠嶂而富有层次，测其锈痂皮壳，质地十分的老道坚硬，可抗刃击，新伪盖不可得此锈相。再察其材质，可见其质地泛红，乃青铜质地，铜色凸显至老陈旧。如是，无需再表，辩锈识浆，本品确是好一派耄耋之相，横秋老气，直扑眼底。一言以蔽之，其老而弥坚之锈相，昭然一派自然天成之相，识者首肯，其大门洞开，自是不在话下矣。
如是，一番鉴赏，几度审视，此枚楚马殷“乾元重宝右挑元背天当十型”铜钱，三相一材，廉颇黄忠，过关斩将，毋容置疑之品，贼伪制假臆造不可得之。如前所述，迄今为止，广为检索均不见此式露面，表明其较之光背更为罕少，更为珍稀难得，可谓1+之级，收藏价值更高。
最后，其虽然长期未见未闻，然，我们可见其书相和铸相制式与光背并无二般，仅是多了背文字，这也明确表明了其乃马殷官炉所铸。故而，判断其时铸量小，导致遗存罕，前获得者又秘藏而未展示，泉家不见不知，难为谱录。其上世纪出土至今，三十余年过去了，此式泉方得露面，也不奇怪，什么时候露面自由天时地利人和诸般因素决定，并不以人的意志为转移矣。
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