老覃发布了《毛主席与宾馆服务员拉家常，听到对方报出几组数字，立刻坐不住了》一文，文中讲到， 1965年12月15日，“上海紧急会议”结束后，毛主席仍回到了杭州，下榻于杭州刘庄宾馆。

12月21日，毛主席在刘庄宾馆召见陈伯达、艾思奇、胡绳、关锋、田家英等人，和他们展开了长时间的谈话。

彼时，他刚刚读完了1965年第6期《工农兵哲学论文特辑》，心有所感，告诫众人说：“凡搞哲学的，不要写书本式的哲学，要写就写实际的哲学，这样才有人看，才能达到传经布道的目的，你写的都是书本式的哲学，艰辛难懂，谁看？”

接着，他大赞写近代史的孙达人，转而批评吴晗、翦伯赞等人，说这些人高坐“庙堂”，脱离了群众，写的东西越来越偏离实际。

他有些感慨地说：“这些年来，青年们的进步很快，一些老教授却是固步自封。现在的吴晗，当了市长，反而束缚了他的思想，不如下去当个县长比较好。另外，像杨献珍、张闻天这些人，也是下去比较好。下去了，思想才会发生飞跃。人下去了，思想上来了，那是真正的帮助到了他们。”

随后点评了戚本禹的《为革命而研究历史》，以及姚文元的《评新编历史剧<海瑞罢官>》，不可避免地谈到了庐山会议，谈到了彭德怀。

最后，他大发言论说：“不但搞哲学的人要多到工厂、农村跑，教授和学生也要多到工厂、农村跑。现在的教育制度必须得改革，否则，读了大学的大学生都是四体不勤，五谷不分，连稻、粱、菽、麦、黍、稷都没见过。高中生从高中毕业了，就应该先做实际工作，下农村，下工厂，下商店，下连队，搞它几年，然后再读两年书。大学如果是5年学制的话，那么，就在大洋楼里读两年，再到下面搞三年。”

谈话结束后，艾思奇和关锋等人都觉得毛主席的谈话内容非常重要，足足花了一个通宵来整理相关的谈话记录。

次日，他们把新鲜出炉的《毛主席1965年12月21日同陈伯达等同志的谈话纪要》交给了田家英。

田家英乃是毛主席的五大秘书之一，自幼饱读诗书，记忆力惊人，文笔老到，堪称一代奇才。

周小舟、周惠、李锐、胡乔木、田家英等一批毛主席口中的“秀才”，在庐山会议上，是同情彭德怀的。

果然，田家英读了艾思奇和关锋整理出的《毛主席1965年12月21日同陈伯达等同志的谈话纪要》后，自作主张，故意删去了毛主席关于彭德怀的那段话。

在中国古代社会，史官有著作《起居录》的传统，删减里面的内容是犯大忌的。

艾思奇因此提醒田家英，说：“你好像无权删去主席的谈话内容，还是添加回来吧。”

田家英不以为然地说：“那几句话是关乎文艺的，无关整个谈话的大旨，删去比较好。”

田家英所删去的“那几句话”，真的是无关大旨吗？

12月22日，毛主席在召见彭真等人时，又把昨天评价《海瑞罢官》和彭德怀的那些话重述了一遍。

数日之后，由艾思奇、关锋执笔，经田家英删改的《毛主席1965年12月21日同陈伯达等同志的谈话纪要》，经“5人小组”组长彭真批示后，印发到各地。

陈伯达和张春桥、姚文元、戚本禹等人读后，得知是田家英擅自删去了毛主席关于《为革命而研究历史》《评新编历史剧<海瑞罢官>》的评价，一个个议论纷纷。