张光兴
字大卓（亦作大卓，别署可儿爷爷），山东桓台人，南开大学经济学硕士、哈佛大学艺术学院特聘荣誉院士。曾在党政机关担任领导职务；1987年调高校工作，先后在淄博师专校长（教育学院院长）、山东工程学院党委副书记（后主持党委工作）、青岛建工学院副院长、青岛理工大学副校长以及青岛求实学院院长岗位上工作了30多年。上世纪80年代，亲手创办了山东理工大学（原淄博师专）音乐学院、美术学院；进入21世纪，又主持创办了青岛理工大学艺术学院。
其主要研究方向为中国历史文化学（是“齐文化专业委员会”创会主任委员）、传统美学、写作（修辞）学以及人力资本理论等，对书法、篆刻艺术下功夫犹深，并在长期的理论探索与创作实践中形成了“自然放达”、“遒劲潇洒”的艺术风格。（见《中国当代书画十大名家·书法卷》前言，民族出版社2009版）业内专家称：“张光兴（书法）的整体气象自然放达，字里行间不但透露着浓浓的书卷气、文人气，又蕴含着北碑的雄强、古拙。”（见《中国文化报》2005.3.29第3版）
作为一名大学校长、资深教授、硕士生导师，张光兴已主持完成省（部）级以上社科重点课题4项；出版各种理论专著、教材（包括普通高校国家级“十一五”规划教材）26部，如《国学概要》（科学出版社2009.2）、《说齐——齐人齐事一家言》（中华书局2013.3）、《书法艺术论纲》（齐鲁书社2013.9）等；在国内外学刊发表文章200多篇，是书界公认的一位“学者型书家”。因而，当代著名书画家、文艺评论家雷正民先生评价道：“在我看来，光兴先生首先是一位学者，是哲学（美学）、社会学方面的专家，然后才是书法（篆刻）家。丰富的社会阅历、广泛的艺术实践、深湛的文化修养，都融入在张先生的书法艺术中。”（李涛编：《张光兴书法艺术·前言》）
——张光兴：一位十分注重根柢学问的艺术家
随着社会的不断发展与进步，书法艺术园地呈现出一派欣欣向荣、生机勃发的大好局面，因此有人评论道：当下书坛是有史以来“最好的时期之一”，这是毋庸置疑的，却不是事情的全部。
早在2017年，《人民日报》就曾对文艺界存在的“十大恶俗”进行过透彻剖析与深刻批判。然而，纵观整个书法界，这些问题不但没有得到很好的解决，有的甚至出现了愈演愈烈之势。譬如，有些人借助所谓“名家”“大师”的名头（这些名头，原本大都是相互吹捧或者自吹自擂的结果），毫无上限地自我炒作、自我拔高，说什么艺术造诣达到了“坐四望王”的境界，更有人恬不知耻地吹嘘“比肩古人”甚至“超越了古人”；再比如，有些人打着“创作自由”的旗号，任意妄为，情感缺失、行为荒诞，既不遵循书法艺术的自身规律，更不考虑广大受众的审美感受，瞎搞什么“s书”、“h书”、甚至还出现了下流做做的“b书”……这种种解构经典、闭门造车的恶劣行径，将整个书坛搅得乌烟瘴气、真假难辨、甚至黑白颠倒。如果深究一下这些人的出发点，无非就是两个字——名、利而已。说白了都是一帮在名利驱使下疯狂的、无知的、丧失了廉耻的拜权主义、拜金主义者。
记得十几年前，一代文化大师文怀（沙）老对张光兴先生也曾有过两个字的评价：“中国的书家很多，大学校长也很多，但既是大学校长又能称得上书法家的却少之又少……我从他身上看到了中国传统文化的闪光，简而言之两个字：一曰‘厚’；二曰‘远’。所谓‘厚’者，就是厚文化、厚底蕴；……所谓‘远’，就是远浮躁，远名利。”（《中国当代书画十大名家·书法卷·张光兴》，民族出版社2009.12）
查有关资料，张光兴先生从四岁开蒙，在其外祖父王金銮的训导下学习古诗文和书法，先学欧、再习赵，后来更在《张玄墓志》与《倪宽赞》上下了大功夫、苦功夫。他曾在一首诗中讲到这一学习历程：“幼时迫学欧阳询，稍长别爱赵文敏，章草汉隶都习过，渐渐步入自家门。”这告诉我们，他学习书法是一个由“被动”到“主动”、由“不自觉”到“自觉”、由“不喜欢”到“喜欢”这样一个漫长的、蝶变的过程。所以他讲：“每当看到有的书家在自传里写道‘自幼酷爱书法艺术’云云，便大惑不解，同时，也为自己（小时候）的‘没出息’生出深深的悔恨。”（张光兴：《中国十二生肖印》“后记”，《中国画报》出版社2007.7）
总书记《在中国文联十一大、中国作协十大开幕式上的讲话》中指出：“文艺创作是艰辛的创造性工作。练就高超艺术水平非朝夕之功，需要专心致志、朝乾夕惕、久久为功，如果只想走捷径、求速成、逐虚名，幻想一夜成名，追逐一夜暴富，最终只能是过眼烟云。”张光兴先生正是遵循着这种精神，几十年如一日，笔耕不辍。为了巩固笔法，他一直坚持“冬练三九，夏练三伏”，并在长期的理论探索与创作实践中，逐渐形成了“遒劲潇洒”（引文同上）、“自然放达”（引文见《中国文化报》2005.3.29三版）的艺术风格。而现在，书法已经成了张光兴心目中最“神圣与崇高”的存在。他曾回忆道：自己原本有机会去做散文家、诗人或艺术评论家，任继愈先生甚至鼓动他去做索引目录学家，然而，他却最终“皈依”了书法。“皈依”二字足以说明一切。
张光兴先生之所以能够成为当今书坛受人尊重的一位“学者型书家”（也有人称之为“学院派书家”），与他所从事的事业、岗位有着密不可分的关系——大学校长、资深教授、研究生导师等，同时，这也深深契合了他的“书学主张”。他曾于《书法艺术论纲——传统美学视角下的书法艺术》一书的“后记”中写道：“书法是什么？有人说，书法就是写字。这答案也许并不错，但写字却绝不等于书法。
在我看来，书法首先是一种修养、一种功夫、一种有着文化内涵的高雅艺术。正是从这个意义上，曾经有人说，自古来有不识字的‘画奴’，却没有不识字的‘书匠’。如果从书家自身解读这个问题，它更多地强调了书法与一个人根柢学问、艺术修养之间的关系。”基于这种认识，几十年来张光兴在高校这一平台上，认真践行“艺术育人”这一理念的同时，也不断提升着自己的学养与修为。请听，他在诗中是如何写的：“书家莫要轻学养，练好内功日月长。‘子曰’‘诗云’入髓去，何愁不登大雅堂。”
