时代伟人邓小平曾经说过一句话：千万不要想着去做圣人，因为一旦你有了这个想法，你注定是个两面人。

伟大领袖毛主席曾在第五次反围剿失败后的总结会上，特别批评了博古、李德军事指挥上的错误性：只在地图上用笔轻轻一划，就下达命令：限期打下这个据点，却不考虑红军战士要吃饭、要靠双腿走路这些实际情况。

共和国的两位伟人都曾表达了一个核心思想：做决策之前，要充分考虑实际情况，千万不要做一个只求思想就能喂饱的“圣人”，因为在这个物质世界中，任何思想都逃脱不了实践的检验，而一旦放到实践中去检验，那些所谓的圣人必定原形毕露。

说到公认的“圣人”，孔子何尝不能引起大家的共鸣？说到自告奋勇、毛遂自荐的圣人，明朝中后期的王阳明何尝不来个“当仁不让”？

说到孔子，不仅是历代封建王朝钦定的“圣贤”，更是当今无数国人心中的精神丰碑。都二十一世纪、科学发达的今天，标榜自己是维护儒家正统、坚决与一切假儒家、反儒家作斗争的斗士还真是数不胜数。

孔子确实也是位牛人，说出来的话不要太有道理，大到治国安邦的“道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之以德，齐之以礼，民耻有格”，下到黎民百姓的心中所想：“食色，性也”，无不戳中了当事人的内心。

比如“食色，性也”，这个用脚趾头想想都能感同身受，吃喝拉撒，渴求异性，这是每一个人都避免不了的事情，是上天造人之前就内设好的程序。每个人肚子饿了，不用大脑下命令，身体的机能必定驱使着自己去找食物；一段时间没与异性接触，也不用大脑研究研究，身体也会有显著变化。

再比如，道之以德，齐之以礼，民耻有格。如果不用刑罚去惩戒，用礼节去教化，给老百姓编制一个美好的梦想：你现在是个坐有坐相、站有站相的文明人，你现在处在一个人人有爱心、人人都诚恳的礼仪之邦，你是不是睡着都能笑出猪叫？

孔子说的这些，是不是正中人的内心，说到大家的心坎里去了？但是孔子说得是真理吗？绝对不是。

什么是真理？1978年光明日报的一篇文章《实践是检验真理的唯一标准》给出了权威答案：是不是真理，放到实践中检验就行，是驴子是马，拉到实践的草地上遛遛就是了。

所以说，“人性大师”孔子说的这些这么有道理的话，如果没有放到实践中去检验，它们根本就不能称之为“真理”。

而且，早在1600年时，西方的第一批实验科学家们就证明了，很多听起来很有道理的话，在实践中根本就检验不了，甚至检验出来是错误的。

1600年前后，伽利略、开普勒等厌烦了古希腊那些哲学家们翻来覆去地辩论、争吵，决心在实践中进行真理的检验，于是制定了科学实验的流程和方法。这个时候，伽利略在比萨斜塔上通过自由落体实验，证明了2000多年前哲学家亚里士多德凭嘴巴说出的道理是错误的。

公元前400年左右，希腊著名哲学家亚里士多德在辩证法方面获得巨大成功之后，便信心满满地介入科学领域，他研究的一个课题是“自由落体速度”。通过观察以及自己丰富的推导，他得出了一个结论：物体下落的速度与质量成正比。

想想是不是很有道理？质量越大，就越重嘛，当然下落得越快，而且日常生活中不是经常看到纸片在空中慢悠悠飘荡的场景吗？这不正说明：下落速度与物体质量成正比？是不是不用大脑，用脚指头想想就能想出来的“真理”，与孔子的那些大道理是不是如出一辙？

为此，亚里士多德的学说统治了西方文明2000多年，如此也导致人类的科学领域停滞了2000年。直到1600年，伽利略通过比萨斜塔的自由落体实验，方才证明亚里士多德言论是极其错误的。

伽利略将纸揉成一个纸团，与另一块石粒合在一起，再同时松手。大家惊讶地发现：纸团和石块是同时到达地面。

我们之所以看到纸在空中飘荡，主要原因是它的迎风面积大，受到的空气阻力较大，将它揉成了与石粒一样的大小，二者迎风面积一样，自然下落速度一样，与物体的质量没有之间关系。

亚里士多德的学说尚且如此，孔子的那些“大道理”何尝不是他拍脑袋想出来的？他又何尝在实践中进行了检验？治国安邦难道只有通过德和礼才能凑效？就不能先发展科技，创造大量社会财富，然后满足人民的物质生活？人民生活好了，难道言行就不能文明？一定要听你的“德”和“礼”才能文明？

与其相信孔子的“德”、“礼”，还不如相信马克思的“经济基础决定上层建筑”，更能经得起实践的检验。

综上，“圣人”孔子的话，听起来不要太有道理！但为何成不了“真理”？主要原因很多都是他拍脑袋想出来的，在实践中根本无法检验。而且宁愿没有他这个圣人，中华文明有可能发展得更好，毕竟这个世界的运转是不以“人的主观意志”为转移的，而是客观规律。圣人本身就是个“伪命题”。