在《西游记》里面，唐僧师徒西天取经的路上，孙悟空经常能遇到哪些是天上神仙的坐骑跑下界来而当上妖怪，有些神仙的坐骑妖怪，法力神通厉害得很，甚至有时候连孙悟空都无法打败他们。

九灵元圣那一回，只一个照面，九灵元圣就已经把孙悟空给打败了，实在无奈之下，孙悟空只得去请救兵，当得知九灵元圣是太乙救苦天尊的坐骑后，孙悟空于是就请太乙救苦天尊出手，可太乙救苦天尊却对孙悟空说：“孙大圣，你去他门首索战，引他出来，我好收之。”

既然太乙救苦天尊开金口都那样说了，孙悟空只好跑到洞口去大骂九灵元圣，把九灵元圣给引了出来，而在半空的太乙救苦天尊看见九灵元圣出来之后，就念动咒语，大喝一声，九灵元圣听到主人的声音和看到主人的身影后，马上就不敢张狂，四只脚伏之于地，向着太乙救苦天尊接连磕头。

而收服黄眉怪那一回，孙悟空请的是弥勒佛，弥勒佛也不直接去战黄眉怪，他也是让孙悟空前去诱敌，并且这样交代孙悟空说，你把他引过来这山坡下，我将在这里变化出一间草庵，旁边种着许多瓜果，但这些瓜果都是生的，而大圣你引他过来之后，就变化为一个大熟瓜，他一定会把你这个大熟瓜吃下肚里的，到时候随便大圣你怎样摆布他，而那时我就取了他的搭包儿，装他回去。

孙悟空就按照弥勒佛的意思，诱敌行计，果然，弥勒佛轻轻松松地就把这个难搞的黄眉怪给收服了，太上老君收服青牛精时，也类似这样子让孙悟空前去诱敌，如来佛祖更夸张，谁都知道，如来佛祖法力神通深不可测，可在收大鹏的时候，他几乎把灵山上能调动的人马几乎都调动了出来，三千揭谛神，五百罗汉，众菩萨以及过去，未来和现在三位佛祖都出马了，可如来佛祖并没有直接就出手和大鹏他们硬战，又是让孙悟空前去诱敌，还一再嘱咐孙悟空说，许败不许胜！

像这种要孙悟空前去诱敌的例子，多得数不胜数，在这里只是随便举那么几个例子出来而已，为何神仙从不正面对抗自己的坐骑，而每次都让孙悟空去诱敌呢？难道他们都畏惧自己的坐骑吗？如果都畏惧自己的坐骑，那为何又能控制得了他们呢？

其实，这就是这些神仙的高明之处，他们之所以都让孙悟空前去诱敌出来，一则避免自己直接和此刻走火入魔的坐骑妖怪发生正面的对抗，引起坐骑妖怪更是丧心病狂，甚者更反目得连主人都不认了，为了避免这种最糟糕的事情发生，神仙们都让孙悟空把坐骑妖怪给引诱出来。

被引诱出来之后的坐骑妖怪，在洞前或稍远一点的洞外之地，主人就可以占据地利优势，以逸待劳，一旦自己的坐骑妖怪到了附近，主人通常都是大喝一声，念动咒语，这一下子就相当于给坐骑妖怪来了一个突然袭击，让他们想都没想到，居然自己的主人此刻之中突然就出现，给坐骑妖怪一种惊愕突然惊慌的感觉，因为主人往往都有控制坐骑妖怪特殊本领，让坐骑妖怪感到害怕和不安，这其实也是兵法之中一种“出其不意”的战术。

此外，这些往往把孙悟空都能打败的坐骑妖怪，在主人面前，突然听到主人吆喝一声，“孽畜，还不速速现出原形，更待何时”，坐骑妖怪马上就恢复原形，变回乖顺的坐骑之时，主人就坐上这坐骑，绝尘而去，这画面多带劲，多有面子呀，这就难怪为何神仙从不正面对抗自己的坐骑，而每次都让孙悟空去诱敌了，原来有这么些的原因。