文：双旗镇客栈 （我们在这个尘世上的时日不多，不值得浪费时间去取悦那些庸俗卑劣的流氓！）

纪元：初级职称二十六年，中级职称元年。

对于经典名著的改编，我年轻时候，不太屑于正眼去看。

一来是因为那个时候的我还很正面，没有被黑化，我笃信这个世界上的光明终将战胜黑暗，我笃信这个世界上的潜规则永远不可能被人们堂而皇之地谈起和推崇，我笃信那个换了皮版的“走后门、拉关系、溜须拍马、两面三刀”的叫做“高情商和广人脉”的东西永远也不可能蒙蔽所谓进化得越来越文明的那些人。

而今，作为一名教师，我即将年过半百，我终于知道了，在这个社会达尔文主义横行无忌的时代里，我们那作为社会生活最基层构成的教育生态，沉淀和承载了社会每个阶层遗漏下来的各种病毒，是各种各样“高情商和广人脉”病毒的培养基，我们当下的教育生态里面满是《黑神话·悟空》里面各个章节的现实版演绎。

天庭也好，灵山也罢，不过都是既得利益者想稳固自己既有地位和让自己既得利益最大化的所在，遍地尸骨和狼烟被美化到乌合之众们并不能看见——而我们的教育生态，也不过如此。

曾仕强和郭德纲都曾经说过：“人性的真相就是：善者独来独往，恶人成群结队。这个世界往往和“正能量”的说法相反，比如说那些人缘好的人、扎堆的人，多数时候并不善；反而是那些落单的人、无法融入大环境的人，往往才是善者。”

教育生态里面，而今行政化倾向明显。过江之鲫一样的教师们为了拿到代表即便自己退了休，在薪资方面也可以和别人拉开差距的海量真金白银的高级教师职称；为了可以在行政化倾向越来越明显的当下教育生态里面拿到一官半职，从而工作轻松、地位显赫，同时还可以被方方面面的乌合之众们广泛承认，更可以在即将到来的教师群体下岗潮面前成为制定规则的运动员，不至于被踢出天庭和灵山序列，他们喜欢成群结队，喜欢把代表着情商的“人缘好”作为追逐的目标，经常扎堆，参与各种各样的教育生态山头运作。

这些人不都是《黑神话·悟空》里的十万天兵天将、二郎神和各路保管着齐天大圣六大根器，却始终无法炼化的各路有组织妖魔鬼怪以及他们背后影影绰绰看得见或者看不见的主人吗？

你以为我在过度解读《黑神话·悟空》？其实，对任何一个经典来说，只可能够经世致用，只要能够让我们惊醒并得到教益，只要对我们迷离的人生观、世界观和价值观进行管窥，那就未必是一种过度解读。

如果你不习惯于接受《黑神话·悟空》，那么，我们可以去看看我一直都认为抛却人品不谈，完全可以在文字预测方面封神的老舍先生吧！——反正，我曾经于三十多年时候，无意间翻到老舍先生的《猫城记》，那真是让我震惊到毛骨悚然：简直是后来那个六七十年代的神仙预言嘛！

在老舍先生的话剧《官与匪》里面，我记得有这样一句台词：这历朝历代，官与匪就是一张纸币的正反两面！只要用钱，你就得两面一块儿用！这么简单的道理，你难道会不懂？！

我当然不是很懂，不知道你懂也不懂？

所以，当下教育生态的症结所在，或许就是推翻教育生态之内的既得利益者群体，去除能够将教师群体“衣分三色，食分五等”的教师职称评审制度，让我们的教育回归育人初心，让野心家们不能在教育生态里面看到金山银山，只能看到一份恬淡的岁月流转后，对社会最基础的道义良知的坚守。

当然了，如果用《黑神话·悟空》来类比我们当下的教育生态，第二章的《风起黄昏》完全可以契合当下一线教师面临的一个困境：佛头悲歌！

在《黑神话·悟空》的第二章开篇，已经失却头颅的菩萨化作一个无头僧人，在弹唱着秦腔的时候说：“无父无母无法纪，为非作歹有天庇”，我不由得感慨一句：这句话可以放在而今的教育管理者身上，但放在而今的学生群体和学生家长群体身上最合适不过，因为他们就是一群“无父无母无法纪，为非作歹有天庇”的人啊！

长久以来，教育的稀缺性和权威性一直存在，让全世界在文明和科学的道路上一直向前，但近些年却不是。

近些年，承平日久，至少在我们这里已经有了一个甲子以上的安定祥和，仿若时代红利的房地产事业让许多人以为自己神通广大，可以轻轻松松变富有起来，而自己更可以保自己孩子一世周全：不上学，也未见得就是社会底层的存在，只要有了“高情商和广人脉”，自己孩子照旧可以飞黄腾达，享尽自己原生家庭所能提供的类似于《红楼梦》里四大家族一样的奢靡生活，所以，教育的稀缺性不存在之后，教育的权威性被挑战得支离破碎。

这个时候的教育，一线教育者成了学生和学生家长群体肆意玩弄、辱骂的对象。

比如，学生和学生家长可以在“怕苦怕累怕学习，又懒又坏又贪玩”的本性之间选择对教师群体进行不实举报和过度监督，这就是“为非作歹”！可他们在为非作歹的时候，就是“有天庇”！谁敢说什么？谁能说什么？

如果有人敢说什么，那么，一句话：你没有师德，便可以让你在纷争之中败下阵来，变成无头的菩萨，施展不了金刚的手段。

三十年来逐渐西化的思潮完全摧毁了我们既有伦常和中华文明，如果没有当年的虎门销烟，怕是西方而今盛行的各种“面粉”类提神物质，也一定会是我们的国粹——而今的人们就是这般癫狂，是沙国里互相撕咬的臣民啊！

你不能想象一个时代轮回——我们仿佛回到了一个甲子之前，教师可以被学生们轻视、无视、蔑视，对教师群体的尊敬只停留在冠冕堂皇上，每个学生都会在实际行动上毫无心理负担地侮辱教师群体，教师群体却不敢进行任何形式的批评或者惩罚。

这就好像被割掉了头颅的菩萨，好像还有着那么一点法力，但他其实有点无可奈何，能够改变现状的也就只有希冀沙国乱象混乱到无以复加、不可收拾的时候，再来一个天命人，才能够还头颅于菩萨，还风清气正于天地之间。

而在教育生态里，这天命人其实是一种全民受害之后的意识觉醒。比如，或许在一到两代人之后，我们终将认识到弱肉强食丛林禽兽法则带给我们的全面伤害和对师道尊严的无底线摧残，我们才可能自我意识觉醒，从而让我们的教师群体重新拥有真正的教育权力和社会地位，不是吗？