在人类思想的漫漫长路中，对世界本质的探寻始终是闪耀着神秘光辉的终极目标。普通人依靠外界信息构建起对世界的认知体系，主流观念倾向于认为世界本质是物质的。从宏观层面的天体运行，到微观领域的原子、分子活动，都遵循着物理与化学的客观规律，仿佛世界就是一部精密运转的物质机器。科学的发展不断为这一认知添砖加瓦，牛顿经典力学对宏观物体运动的精准描述，量子力学对微观世界奇妙现象的揭示，似乎都在确凿地证明世界的物质性。

然而，部分宗教却提出了截然不同的观点。例如，印度教的某些流派主张世界是梵天的梦境，万物在这场宏大的幻梦中交替更迭，真与幻的界限模糊不清。这种观点跳脱出物质的固有框架，将世界本质指向一种难以捉摸的精神化存在。无论是物质观还是宗教的奇幻视角，仔细审视便会发现，它们都只是普通人借助外界信息形成的认知。

人类认识世界的方式极为有限，主要依赖视觉、听觉、触觉等感官系统收集信息，再由大脑进行加工处理。这一过程就如同戴着有色眼镜观察世界，感官和大脑处理机制犹如那副 “有色眼镜”，不可避免地影响着我们所看到的 “景色”，即我们对世界的认知。这便是 “所见非所得” 的生动体现，我们眼中所看到的世界，经过感官与大脑的层层 “翻译”，早已不是世界原本的模样，我们所认为的 “得”，不过是被自身局限过滤后的片面认知，并非世界的本真。

就如我们看到天空是蓝色的，实则是太阳光中的蓝光在大气层中散射的结果，天空本身并没有所谓的 “蓝色” 属性；我们触摸到的物体是坚硬的，实际上是原子间电磁力相互作用给我们的感觉，并非物体本质就是 “坚硬” 的绝对存在。这些日常现象无不表明，我们凭借感官获取的信息与世界的真实本质之间，存在着巨大的鸿沟。倘若能真正看透世界的本质，那就意味着要冲破这些认知的重重局限。

正如《西游记》中所言 “跳出三界外，不在五行中”，这里的 “三界” 包含欲界、色界、无色界，它们代表着不同层次的生存空间与精神境界；“五行” 即金、木、水、火、土，象征着构成世间万物的基本元素以及它们之间的相互作用关系。跳出三界五行，就是超越了常规的物质与精神束缚，进入一种全新的、不受既有认知禁锢的境界。在现实语境中，这一说法可理解为当我们突破感官限制与思维定式，摒弃对外界信息接收与处理的固有模式，才有可能触碰到世界的真实面貌，实现精神或认知层面的 “超脱”，进而以一种全新的视角重新审视自我与世界的关系。

对世界本质的认知，是人类永恒的课题。我们目前所拥有的认知，无论是基于科学的物质观，还是源于宗教的精神化理念，都存在局限性。“所见非所得” 时刻提醒着我们，不能被眼前的表象所迷惑，唯有勇敢地打破这些局限，我们才有可能无限接近世界的本质，实现从 “局内人” 到 “超脱者” 的跨越，真正领悟世界的奥秘。