爱情是一个亘古不变，长久不衰的话题。生活因爱情而丰富多彩。其实，爱情本身就充满了魅力。早在2000多年前，古人就把爱情以诗歌的形式传递了下来。

关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。参差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，辗转反侧。

诗歌温润、优美、含蓄轻快，令人心动，令人期盼，令人无限向往。

这首描写爱情的诗歌,出自《诗经》。《诗经》是我国第一部诗歌总集，被称为儒家经典。

里面汇聚了311篇诗歌，其中描写爱情和婚姻的诗歌，占据了很大一部分，也是最闪光，最有价值的一部分。

古时候，情窦初开的男男女女，热烈、坦率而诚挚的追求着纯真的爱情。他们或含蓄或大胆，或热烈或婉转，多数用诗歌来传递着自己的爱意。

《周南·桃夭》 ：桃之夭夭，灼灼其华。之子于归，宜其室家。桃之夭夭，有蕡其实。之子于归，宜其家室。桃之夭夭，其叶蓁蓁，之子于归，宜其家人。

意思是在四月芳菲季，漂亮的女子就要出嫁了， 桃叶葱茏，桃树一定会结出硕大的果实。从此，新娘和新郎喜结连理，相携一生，白头到老。

是啊，新郎抱得美人归，有情人终成眷属。但是，以后他们真会和和美美，幸福到老吗？很多事例证明并非如此。

要说执子之手易，与子偕老难？还得让我们以事例分析

01、经典爱情的背后，也有万般无奈的幽怨

自古以来，男权占据社会的主要地位，而女性的地位却极其卑微。女性必须依赖男性才能生存，女性成了男性的附属品。在不平等的地位上，女人很难获得尊重，也很难追求爱情平等。这种生活状态直接使女性生活幸福指数无限降低。

这也是《诗经》里，一些婚恋诗中弥漫着，淡淡忧伤和无奈哀凄的原因。

那时，女性在进入婚姻后， 将精力全部放在照顾家庭上，还要委曲求全，忍受丈夫在外寻欢作乐，纳妾娶新。

不错，那时婚姻制度，是一夫多妻制。也正因为这样的制度，女子的命运才不由自己掌控。当家主母的命运，也有很多的不确定性。所以女子的命运充满悲剧色彩。

不说早前的事例。就以最具代表性的爱情神话，卓文君和司马相如的故事来说吧。

一首《凤求凰》让两人相识。不过当时司马相如非常贫寒，除了有文才，其他什么都没有。而卓文君家境优渥，也是出名的才女。

不过文君之前嫁过人，婚后两年丈夫去世，她就回到了娘家。文君虽然嫁过人，但是她不被世俗所束缚，是个敢爱敢恨，敢于追击真爱的豪爽女子。

她和司马相如互生爱慕之心。但是遭到了父亲的强烈反对。文君为了爱情不顾一切。以为反顾的和司马相如连夜私奔。那句“愿得一心人，白头不相离”，是文君最真实的写照。

后来，一身才学的司马相，终于有了发挥才能的时机，得到朝廷的赏识，被委以重任。文君这时候也庆幸自己跟对了人。

但是，事业正劲，风光一时的司马相如，却有了休妻的心思。他给文君写了一封信，“一二三四五六七八九十百千万”。

十三字，别人是看不出什么名堂的。但是才女卓文君却明白了丈夫的用意。字里没“亿”，这就是表达对自已“无意”。

卓文君伤心不已，怀着哀怨之情，悬腕运笔写下一首《怨郎诗》，又回了一首《诀别书》。此诗后来，竟成了流传百世的经典之作。

司马相如在最贫困潦倒的时候，文君义无反顾的跟他在一起。但发达后的司马相如，却先想到了休妻，这不能不使文君伤心。

好在，司马相如看到文君写的诗，回忆起两人之前的点点滴滴，不免心怀愧疚，随即打消休妻的念头，重新回到文君的身边。

说实话，是文君的才学挽救了婚姻。若是没有那首《怨郎诗》和《诀别书》，两人岂不是走散了。但是，像文君这样的才女又有几个，更多的女性都是普通人。所以，遇到类似的事情，只能是束手无策，等待被抛弃的命运。

执子之手易，与子偕老难，是婚姻中存在的普遍现象。用现在的话讲就是，相识容易，相处难。

跟文君遭受同样命运的，还有另一个才女，她就是苏蕙。

02、鹣鲽情深，无法贯穿整个婚姻生活

才情卓著、聪慧美丽的苏蕙，在16岁那年，披上嫁衣，成了窦滔的妻子。

婚后，夫妻琴瑟和鸣，鹣鲽情深，窦滔更加意气风发。两人的生活如浸在蜜罐里一般，二人经常一起作诗，彼此欣赏。

前秦皇帝苻坚很器重他，窦滔不负众望，屡建军功。后来升任秦州刺史。

窦滔魁梧高大，通文史，爱歌舞。到任后不久，一名叫赵阳台的歌姬，令他倾倒。赵阳台 长得非常漂亮，舞跳的也非常好。窦滔并没有让苏蕙知道就纳她为妾室。

苏蕙知道后，一时难以接受，她不曾想到，那个与她情投意合，爱她懂她的人，竟会移情别恋。

在当时，丈夫纳妾并不违法，而是一种常态。苏蕙即悲愤又无可耐奈。

伤感的苏蕙唯有在诗作中寻找寄托。她忽然想到，卓文君用诗歌挽回司马相如的心意时，不由得心中一动。

她想不如就作一首回文诗，既能让窦滔回忆起两人之前的情，又能让他明白她愁肠百转的心结。于是，她开始着手回文诗。苏蕙将这幅图叫做《璇玑图》。

不久后，这幅图就送到了窦滔手中。窦滔看到苏蕙写的诗词处处体现了对自的真情，不免想到了之前夫妻二人的琴瑟时光。

之前的日子何等的幸福和默契。二人相依彼此欣赏，彼此创作。

良心发现后，他懊悔不已，便遣送赵阳台归关中。又备车舆迎接苏蕙到襄阳，自此再也没有分离。

但是窦滔之前的做法，终究还是上伤了苏蕙的心，在以后的日子里心中难免会有隔阂。但是好在还能一起生活，结局还不算太差。

接下来讲得这个人，却没有卓文君和苏蕙幸运了，她的故事过于悲凉，让人不免心生惋惜

03、相爱容易，却无法相依

陆游和唐婉的爱情，凄婉哀怨缠绵悱恻。明明是一对琴瑟和鸣的璧人，却因陆母的反对，使得这对恩爱夫妻天各一方。

唐琬出身名门望族，陆游出身书香门第，两人都精通诗词。婚后两人浓情蜜意、琴瑟和鸣，经常在一块吟诗作赋。陆母看到两人你侬我侬，如胶似漆，心生不满。她认为唐婉在魅惑儿子。加上唐婉自嫁入陆家两年后一直未生下一男半女，便产生了让儿子休妻的想法。

唐琬虽然一直恪守孝道，全心全意侍奉公婆，但这些并不足以让陆母改变主意。

所以，陆游不敢违抗母亲的命令，只好怀着百般不忍提笔写下休书。从此，陆游和唐婉被迫分离，天各一方，彼此成了心中永远的痛。

与唐婉分别后，陆游一直沉闷不乐，加上仕途不顺，郁郁而不得志 整日把自己关在书房之中。

唐琬被休回家，因难解相思之苦，终日以泪洗面。后来，唐婉嫁给宗室后裔赵士程，成了宗室皇妃。 虽然赵士程对唐婉百般体贴，加以爱护。但是 唐婉却很难走出之前的阴霾，心情郁郁寡欢。

后来，偶然在沈园遇到陆游，更是打乱了她内心的平静。 陆游看到昔日的爱人，也是悲从中来 ，两人无语对望，唐婉眼神充满幽怨。

待唐婉走后，陆游挥笔在墙上写下一首词

《钗头凤.红酥手》。

唐婉和赵士程游玩一圈，又转了回来，她看到墙上书写的诗词，墨迹

淋漓还未干透。不免思绪万千，随即和了一首《钗头凤.世情薄》。

自从游园归来，唐婉终日心情低闷，心中的愁结始终未能打开，

长时间的忧愁使她固结成疾，最后香消玉殒。

相爱却不能相守，陆游和唐婉的爱情令人惋惜，令人叹息。与子偕老，只是一个美好的向往而已。自由的爱情和婚姻是不被社会认可的。

封建礼教根深蒂固，唐婉成了这场婚姻的受害者，陆游当然有责任。在那个时候，为了所谓愚孝，而放弃婚姻的不在少数。这是那个时代的悲哀，也是当时社会背景所造成的。

《诗经》里的执子之手，与子偕老，是对美好幸福婚姻的向往和崇尚。但是，在封建礼教极其严重的古代，女人的地位极其卑微，进入婚姻后只能相夫教子伺候公婆，生活空间只限于家庭。

不平的的地位，何言平的的爱情。长此以往女人会被漠视、背叛和抛弃。所以，那句执子之手易，与子偕老难，道尽了婚姻生活的真谛。