是我们仍旧沿用的“春节”日历！

我解甲骨文（11）•阴历（殷历）

阴（殷）历，是殷商人智慧的结晶，是他们发明的“利日”（日历），也被称为“正朔”。与夏历（阳历）不同，阴历是一种记历方法，至今仍在使用。过春节的时候，实际上是在庆祝阴（殷）历新年。

夏禹开创夏代，制定夏历，自认为开创天下的第九世王，或升天为帝的第九世帝。这导致有关九的传承，如九九归一、长长久久等。

然而，殷商人在王天下的过程中进行了许多变革，包括权度量、文章、正朔、服色、徽号、器械、衣服等的改变。特别是改正朔，即改变日历系统，由夏历变成了殷历。

在帝世系排序中，殷商王朝排在第十位。因此，有十全十美的传承。殷人首创使用十天干、十二地支来纪年、月、日、时，与夏人的十二生肖记历法不同，夏人以寅（虎）为首。

在殷人的纪年法中，天支“甲”为首，地支“子”为始。其中，“甲”为天首号，“子”则是殷人的姓，因此殷人王天下后被称为“天子”，即天帝的儿子。

殷商定“天干”为十天帝，即：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸；

定“地支”为十二地母，以十二牲相属，即：子（鼠）、丑（牛）、寅（虎）、卯（兔）、辰（龙）、巳（蛇）、午（马）、未（羊）、申（猴）、酉（鸡）、戌（狗）、亥（猪）；

殷商的正朔（历）：天干与地支按顺序两两相配，从甲子→癸亥年，共六十个组合，因此又称六十甲子年。

殷历：

- 年历：从甲子年开始，到癸亥年止，纪年60年为一个周期；

- 月历：从甲子月开始，到癸亥月止，纪月5年为一个周期；

- 日历：从甲子日开始，到癸亥日止，纪日60天为一个周期；

- 时历：从甲子时开始，到癸亥时止，纪时5天为一个周期。

殷商正朔（历）的甲骨文记录，成为我们解读殷商文明的珍贵资料。这种阴历体系不仅展示了殷人的精湛智慧，也为我们理解古代文明提供了宝贵线索。