高僧为了让产妇进寺庙生产，不惜打破戒律，还在寺中炖肉，他就是“当代活佛”素全法师。
素全法师
灾难开始2008年5月21日，汶川地区发生了建国以来最具破坏性，地震波及最广的一次超大地震。
而位于震中汶川不足40余里的什邡市，同样也发生了超大地震，并造成当地死伤无数。
一道又一道的悲泣声，响彻了整个什邡市。
5.12汶川大地震
无数灾民为了躲避灾难，都尽可能地找了安全之处躲避，同时还有无数人涌进了什邡当地没怎么塌陷的罗汉寺，希望能得到庇佑。
那一天正好是佛诞日，四月初八。
罗汉寺
另一边，原本已驱车抵达成都的住持素全法师，得知发生地震后，毅然决然选择调转车头回到什邡。
可看见寺庙中聚集的五六百个灾民时，他还是大吃了一惊。
之后由于灾民太多，寺庙中出现了两种不同声音。
素全法师
有僧人认为，罗汉寺也因地震受到了损伤，他们得考虑现实一点的问题，对于是否还要接收灾民，要慎重以待。
可另一方声音却认为，他们出家人当以慈悲为怀，无论如何都要接收灾民，救济苦难。
罗汉寺
其实双方之言都不无道理，而素全法师思考过后，仍旧决定继续救济灾民，并提出了3个无条件。
一：无条件接收受灾群众；二：无条件提供饮食生活；三：无条件提供灾民居住生活物资。
就这样，罗汉寺寺门大开，尽己所能地接收一切需要帮助的人。
罗汉寺
素全法师则带着寺庙众僧人，扛起了照顾灾民的担子。
毫不夸张地说，在这细雨绵绵的五月，罗汉寺见证了何谓真佛在人间。
犹记得在困难发生之时，是素全法师带着僧人们，在寺院空地上打着雨伞休息，整整三个夜晚，一直如此。
罗汉寺僧人救济灾民
其余的床、帐篷，但凡能好好休息的房间，都给了受灾群众以及前来支援的军队、医生，以及志愿者们居住。
事后据统计，地震后罗汉寺一共收留了1476名受灾群众，不算小的寺庙几乎挤满了人，一切开支花费也如流水一般。
可素全法师却丝毫不后悔自己的决定，并且他还在这期间，一度连破三戒，挑战了寺庙的底线，同样也无怨无悔。
素全法师
108罗汉娃他是在08年汶川地震时连破佛门三戒，救下108个孩子的素全法师，堪称“当代活佛”。
汶川地震发生后，距离罗汉寺仅一街之隔的什邡市妇幼保健院，便被定义成为危房无法继续使用了。
罗汉寺僧侣和什邡市妇幼保健院医生
这也就意味着，医院中那好些个待产的孕妇，以及部分新生儿将会无处栖身。
医院方为解决此事一度急得团团乱转，毕竟时间不等人，病人可耽误不得。
幸好在这个时候，院方看见了空旷幽静的罗汉寺。
罗汉寺
由于寺庙未被地震破坏太多，整体仍旧十分坚固，于是医院便向素全法师提出了，将产妇和孩子先暂时安置在寺庙的想法。
但素全法师得知院方的想法后，心中却犹豫了。
素全法师
倒不是他不想接收那些产妇病患，主要是寺庙中已经人满为患，他并不确定是否能接收完医院众人。
而且他最忧心的一点其实是，倘若将产妇迎到寺庙中生产、见了血光，那不是破了女色戒吗？
纵观罗汉寺上千年的历史，从未有过这样的事情发生，他当真要破坏寺庙多年来的戒律吗？
可若见死不救，也并非出家人所为，甚至背弃了他们慈悲为怀、济世救人的信仰。
因此素全法师脑海中一直在做着思想斗争。
素全法师
不过最终想到国难当前，危险不知何时还会来临，产妇们耽误不得，他还是果断顶着压力，将妇幼保健院里的人迎进了寺庙。
后来当别人问起素全法师，当时为什么敢那样做时，他淡然回答道：“我们佛教最大的避讳就是见死不救。”
素全法师自叙
值得一提的是，医院众人进入寺庙当晚，就有产妇出现了临产征兆。紧接着该临产产妇便在罗汉寺中，生下了寺庙里有史以来的第一个婴孩。
这个出生于千年古刹斋堂中的女孩名叫“唐震雯”。
她的出生，给刚刚失去家园的人们带来了生的希望，也让寺庙中渐渐产生了一道别样的风景。
原来从唐震雯开始，寺院便彻底变成了产院，禅房也变成了产房。
自2008年5月13日开始，到2008年8月1日为止，不到3个月内，罗汉寺接连不断诞生了108个孩子。
108罗汉娃
108这个数字，在佛教中蕴含着许多别样的意义。
除却佛堂上描绘着的108个罗汉之外，佛教认为人这一生有108种烦恼，因此在寺庙敲钟108下，人听过之后便可清忧解愁。
所以这108个孩子的诞生，似乎也在预示着新的开始，消弭了萦绕在灾民心中的苦闷。
素全法师自叙
而这108个在灾难中诞生的孩子们，后来也被人们亲切地称为“108罗汉娃”。
他们的出现，在汶川大地震中形成了一道最美的生命传奇。
108罗汉娃
可以这么说，是素全法师的大爱，才让这些小生命得以平安降生，才能让人们能看到这属于生命的奇迹。
并且他的付出还远远不止如此。
素全法师自叙
连破三戒，却能身披百衲衣汶川地震时他为了救108个孩子，不惜打破佛门戒律，还在寺中炖肉，他就是“当代活佛”素全法师。
都说佛教有三戒破不得，一为女色，二为杀生，三为荤腥。可这三戒，素全法师全都一一破了。
地震发生后，他管不得什么戒律清规，为救产妇婴孩，素全法师将她们接进寺庙生产，甚至不惜撤掉为佛祖遮光遮雨的棚子，也要给产妇们提供一个安身之所；
之后为了给孩子与产妇补充营养，素全法师还曾跪在佛祖面前忏悔，随即便毅然决然允许别人在寺庙中杀鸡炖肉。
素全法师自叙
彻底将勿杀生、勿要碰荤腥，一个个戒律抛之脑后。
而当僧人们久未闻荤腥，常常呕吐到难以下厨时，也是素全法师站了出来，一个人待在厨房坚持烹饪，将一切都拿来自己扛。
我们无法想象，连破三条戒律的素全法师，他的心里究竟承受了多大的压力。
但大家可以知道，素全法师无疑是伟大的。他能在僧人们苦苦追求的戒律中，撕开一个口子救济众生，真的太难得了！
因此他的壮举被报道后，他也被人们称为了“当代活佛”“佛祖在世”。
素全法师
值得一提的是，后来这108个孩子的父母，为了感谢素全法师当年的收留，还分别从自家孩子的衣服上，裁出了一块小小的布，联合制成了一件百衲衣送给了他。
一块块颜色不一、图案不一的小方块，昭示着108个鲜活热烈的生命，他们得到素全法师的庇佑，安安稳稳来到了人间。
素全法师穿百衲衣
何其幸运！
而这一件百衲衣，也代表着那108个孩子，对素全法师的感恩与祈福。
之后素全法师及108个罗汉娃的经历，还被改编成了电影《一百零八》，再度为人们诠释了这个温暖而奇迹的故事。
有人说当素全法师穿上那一件百衲衣的时候，他便已然成佛。
但我想，在他坚定地说出那句：“见死不救是最大的忌讳，其他的忌讳都不重要了”时，就已经拥有了佛祖般的大爱。
素全法师自叙
佛本无相，自在人心。
当素全法师摒弃非议迎接产妇的那一刻，便已经注定了他此生必然为佛。
