梧林传统村落，位于福建晋江新塘街道西南，始建于明朝洪武年间，距今已有六百多年历史。

从渊源来说，有着六百多年建村史的梧林是可以被称作“古村”的，然而我们今天的目光所聚，更多是村落在过去一百多年的近代历史时间轴里留下的“旧事”痕迹。

鸦片战争以后，中国逐渐沦为半殖民地半封建社会，国无宁日，民不聊生。在中国的东南、华南沿海一带，老百姓为躲避战乱，纷纷到东南亚谋生。这一段时期大规模的移民现象，史称“下南洋”。

梧林村是闽南人“下南洋”历史的缩影。十九世纪末至二十世纪初，许多梧林人远赴南洋讨生活，个中困苦，一言难尽。

在闽南语系里，“下南洋”也称“过番”，过番的主要群体包括了闽南人、海陆丰人、潮汕人、客家人、广府人。在古代汉语里，“番邦”常用来指代国外的地方。过番，顾名思义，离开家乡，去遥远的国度。

藉由下南洋的巨浪裹挟，闽南文化被传播到了东南亚。某种程度上，东南亚的文化，也被回流到了闽南一带，遍及建筑、饮食、风俗、服饰等各个生活领域。

在异国闯荡，游子心中总会滋生衣锦还乡光宗耀祖的期盼，对于东方人来说，琼楼玉宇似乎是表达这种念想的绝佳载体，看得见，摸得着，用得上。从上世纪二十年代起，下了南洋的闽南人，事业有成，手里有了银纸，海外各地华侨渐渐兴起了回乡建房的又一轮浪潮。

漂泊他乡的梧林华侨，陆续回到故里，建起了一座座“大厝”。闽南红厝，哥特式洋楼，罗马式洋楼，番仔楼，中西合璧的建筑，各种风格的建筑，在梧林村处处可见。

历史，像是旅人写下的诗句，就这样被凝固在建筑里了。

诗句越积越多，梧林成了“华侨建筑博物馆”。据资料记载，梧林村现存有132幢古建筑，其中包括58幢闽南官式古大厝、10幢番仔楼、11幢洋楼及多幢现代民宅。

略列村内部分建筑。

朝东楼：位于村落入口，是梧林村第一栋西式钢筋水泥洋楼，建于1930年，但因抗战未完工。

修养楼：俗称“枪楼”，三层碉楼，曾是抵御外敌的瞭望楼，建于1934年，楼顶可俯瞰全村。

侨批馆：馆内陈列着华侨与家乡的往来书信和汇款。侨批，即海外华侨华人寄给国内家乡眷属汇款和书信的合称，又称“银信”。

五层厝：也叫德鑨楼，古罗马式风格建筑，是梧林最高的洋楼，标志性建筑。

更多印记，无法用文字一一记载……

在中国近代历史的三大移民浪潮中，专家学者从背景、规模、环境和影响等方面综合分析，得出了闯关东比下南洋更为“壮烈”的结论。

事实上，兵荒马乱年代里的迁徙，谁又能“好”过谁。在奔赴异乡的希望背后，是千千万万张疲惫慌张的脸庞，是一场场生离死别的凄凄画面，是不知道一转身此生是否还能再相见的未知的惶恐，是伫立大洋彼岸面朝东方的一年又一年的乡愁回望。