昨天，有翻书人想知晓玉璞、仙人、飞升、十四境的区别，其实这个还真难以说清，毕竟只是总管设定的一个修行境界，不过，既然有翻书人想知晓，那么大家就一起来聊一聊，有不对之处，请各位翻书人指正。

（图片来源于网络）

一、玉璞境

玉璞境，是练气士上五境中的第一境，俗称十一境修士。

在“天上掉下个......人”中，对玉璞境有一定的描述。玉璞境可谓炼气大成，返璞归真，身躯体魄趋于圆满，浑如金玉之资，无需法宝傍身，天然能够水火不惧、邪祟不侵，正常情况下，寿命从五百年到千年不等。

同时，跻身上五境后，练气士已经不用担心离开洞天福地，被天地间的污浊之气，以江河倒灌的方式侵蚀体魄，自身灵气的累积逐渐达到一个瓶颈，所以山上修行山下修行，已经区别不大，远比元婴境修士的“不动如山”，要更为灵活随意。

此外，只要到了玉璞境，就有一次改变或者说是美化容貌的机会，并且保证“不坏气数”，重返年轻后，青春常驻，容颜至死不变。

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二、仙人境

仙人境，陈平安目前所在境界。

玉璞境跻身仙人境，是一道大关隘，“问心求真”讲究更多。在“离真死了”一章中提到，仙人境修士的求真，儒家的以浩然正气底定人心，佛家的破我执，道家的返璞归真，都是在此事上下苦功夫。

每个人都在辛苦求活，每个人又都在默默求死，何其矛盾。故而才需要追求人生天地间，形如日中景，心如天上月，一切观彻，澄澈光明。

仙人境欲想破境跻身飞升境，大道根本，则在“认真”，认得一个真字，体悟天道，解脱无累，最终飞升。

在某些山巅大修士的眼中，玉璞至仙人可以视为飞升境至十四境的预演。

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三、飞升境

十四、十五为失传二境，飞升境已是“天下”的巅峰。

在道德圣人行走四方、泽被苍生的那个远古时代，世间分布着一座座登仙台，可供练气士轻松飞升，或白日、举霞、乘龙、骑鹤飞升，空中会有天女散花，彩云绚烂，虹光流溢，共襄盛举，为得道之人庆贺。

在前期的设定中，一旦跻身飞升境，就会被虚无缥缈的天道所察觉，被判定为窃取天地根基的大道巨寇，必须除之而后快，为天地所不容，绝不留给此境修士立锥之地。因此，飞升境修士只能隐世不出，否则就要被迫飞升，不过，剑气长城属于例外，此处飞升境不会被迫飞升，谁都不会管他们的死活，连天道都不会管那里。

仙人境跻身飞升境，“修力”居多，无非是在既有一条道路上补全一颗雏形道心，去芜存菁，淬炼魂魄，修道之人，开始着手重新布置人身小天地，拣选合适的气府去精耕细作，就像在坐拥一座福地的前提上，再搭建出一座洞天，最终洞天福地相衔接，就是飞升。

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四、十四境

十四境是失传二境之一，所谓失传，就是没有师传可言，不存在任何道法传承、香火绵延，想要打破飞升境瓶颈，跻身十四境，只能自求自证自悟自得。

在山巅有几个秘而不宣、不曾流传开来的隐晦说法，其中有一个所谓的非神非仙“天人境”。自行其道，自证其法，长生久视，证道不朽，全凭修道之士道自身体悟，借天地无涯之灵气，塑人身有限之形躯，续容易腐朽之性命，最终天人合一，就再不是大道窃贼，不与天地欠债丝毫。

不过，对于翻书人而言，最熟悉的其实还是合道，十四境合道天时地利人和，如于玄合道天外星河、老瞎子合道十万大山、白也合道心中诗篇，一道一人，故而十四境也是修士的一场争渡，争先者占道，后来者想要以再次合道难上加难，唯有一争。

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此外，合道也非是一成不变，像老观主、老瞎子的合道还有更为复杂的形式。