神仙传之刘越:南嶂山中刘仙人，石头洞里藏乾坤，至今庐山神庙存

周朝时，有个名叫匡续的先生，在南嶂山隐居。隐居期间，有个少年经常过来找匡续聊天，言谈举止得体，话里都是干货，匡续内心大为深感佩服和惊奇。匡续对少年说:“和你认识已经有段时间了，总觉得你不是一般人，能跟我说下你的姓名来历么？”少年回答说:“我叫刘越，和你是邻居，家在南嶂山东边。南嶂山东边有块高两丈的石头，你要是过来串门，敲两下石头，就会有人过来迎接你。”

过了两天，匡续按照刘越所说，来到山东边的巨石旁边，敲了两下石头。匡续刚敲完石头，就见自石头中间，出现了两扇门。随后一个丫鬟打开大门，邀请匡续进门。匡续跟着丫鬟走了几十步，带路的就换成了两个青衣童子。一路上，台榭参差有致，金碧交相掩映，珍禽奇兽无数，奇花异草满目。刘越身穿道服，头戴玉冠，腰佩长剑，十分热情地接待了匡续。

匡续见识到了如此的洞天福地，心中念头闪动，也想居住在山洞里隐居。刘越察觉到了匡续的想法，对匡续说道:“你阴德尚未积累圆满，还需要再修炼一段时间。等到你阴德圆满的时候，再过来安家隐居也不迟。”匡续在喝了三杯玉酒，一碗延年益寿汤后，向刘越告辞而出。等到匡续离开仙洞回头看自己之前敲过的石头，石头已经恢复原样如初。

过了几天，匡续又来刘越的山洞串门，但无论怎么敲门，都没有人出来迎接他。在今天的庐山太平兴国宫三门外，有一座建在石头上的亭子，被人称为仙石亭，石头上雕刻的“刘仙”二字依稀可辨。

图片源自网络，侵删

小评:刘越，不是太有名的一位仙人，但比较符合世人对世外高人的想象。隐居深山，家住洞府，待人亲切和善，饮食玉酒仙汤。本文对于刘越的描述，主要是通过工具人匡续的视角进行。和匡续一样，刘越也是隐居在南嶂山的修士，但二人的居住条件却有云泥之别，匡续居住在寒酸的茅草屋里，日子清苦，刘越居住在亭台楼阁具备的豪华别墅里，出入有金童玉女伺候，饮食有玉酒仙汤满桌。

也难怪匡续到了刘越的豪宅之后，想搬过来和刘越一起居住，在被拒绝后，还要找理由过来串门。可惜的是，在去了一次以后，刘越的山门就不再为匡续打开了。刘越真正成为神仙，一直要等到宋朝真宗时期。宋朝的三代目宋真宗赵恒，是修真界的资深发烧友，在位期间封了不少传说中的人物为神，刘越也因此得以被封为刘仙。

图片源自网络，侵删

原文：周时有匡先生，名续，修道于南嶂山。后有一少年，数来相访，言论奇伟。先生异之，问曰：“睹子风猷有日矣，僭问乡邦姓字。”答曰：“予姓刘名越，居在山之左。山下有石，高二丈许，叩之即应，当相延。”先生如其语访之，叩石，石忽自开，双户洞启，一小鬟迎先生。行数十步，继有二青衣，绛节前导。渐见台榭参差，金碧掩映，珍禽奇兽，草木殊异。真人冠玉冠，朱绂剑佩来迎。

先生意欲留居之，真人已觉，谓先生曰：“子阴功未满，后会可期，他日相从不晚也。”饮玉酒三爵、延龄保命汤一啜而出。先生返顾所叩石，宛然如初。他日复叩，无所应矣。今庐山太平兴国宫三门外，即石建亭，名曰仙石，石上尚有“刘仙”二字存焉。

图片源自网络，侵删

声明：《列仙全传》，又名《有像列仙全传》，是一本带有神仙画像的明朝畅销书，主要记载的是从三皇五帝时代到明朝万历年间，在民间及官方种流传的神仙故事总集，一共涉及到581位神仙人物。《列仙全传》是将《搜神记》、《列仙传》《史记》《庄子》等各种五花八门的资料中涉及到的神仙人物摘录出来，经汇总整理而成。

《列仙全传》现存九卷，前八卷卷端署“吴郡王世贞辑（编）次，新都汪云鹏校梓”，第九卷署“新都后学汪云鹏辑补”。有一种说法则是认为前八卷也是书商汪云鹏编辑，但为了书籍销量，特意假称文坛领袖王世贞编写。具体真相如何，已经不可考证。小编主要是参考上海古籍出版社整理出版的《列仙全传》，对其中涉及到的神仙故事进行翻译讲述。因本人水平有限，翻译理解有不当之处，敬请读者批评指正，小编虚心受教。

神仙谱节选

神仙传之马师皇：黄帝兽医马师皇，神龙下凡来治病，甘为坐骑报恩情

神仙谱之何侯：结庐隐居苍梧山，仙药入酒劫数满，拔宅飞升上九天

神仙谱之王倪：经历过三皇五帝时代的世外高人，曾追随太上老君求仙问道

神仙谱之赤松子：采药老翁隐深山，餐风饮露三百年，松果养生世外仙

神仙谱之宛丘先生：炼丹庐中藏天机，灵丹妙药寿千年，自悟天道能成仙

神仙谱之铁拐李：太上老君曾指点，元神出窍游华山，借尸还魂列八仙

神仙谱之务光：商汤灭夏让天下，负石沉水殉家国，四百年后再复活

神仙谱之孟岐：周公手下小跟班，隐姓埋名在深山，汉武面前说当年

神仙谱之匡裕：武王时代有高人，兄弟七人皆成神，封神榜上却无闻

神仙谱之彭祖：周穆王巧施美人计，寿彭祖大意失天机，八百岁隐居流沙西​