大理地标性建筑“三塔”，是国家AAAAA景区。大理旅游，崇圣寺三塔想必你不会错过。在雄壮威武的三塔面前，心中是否有个疑问，千年前的近70米高的三塔是怎样建造起来的？或许就连一些当地人，也只停留在“堆土法”的认知中。三塔的建造，只知其一民间“堆土法”就落伍了，经考古考证后三塔是使用“脚手架法”建造的。中秋国庆“双节”刚过去，错峰出游选择去崇圣寺三塔周边逛逛，顺便拍上一组雨雾中的大美三塔分享给大家。崇圣寺三塔景区，包含前面的三塔寺和后面的崇圣寺两大部分，是国家AAAAA景区，门票高的时候是100多块，现在是每人75元，已经下降很多了。三塔门票中，是不含内部观光电瓶车费用。

三塔中的主塔叫千寻塔（塔高16层），总高近70米，左右侧两座小塔（塔高10层）也高达40多米。千寻塔居中，二小塔南北拱卫。三塔平面上形成等腰三角形，立面上形成三足鼎立之势，非常壮观和漂亮。三塔是分两期建造而且跨越唐宋两个朝代，先建造的是主塔千寻塔（全称为法界通灵明道乘塔），时隔多年后才有左右侧的小塔。

大理三塔碑文：

大理三塔碑文近700字，其中蕴含了8件大事和7位名人。

8件大事分别是（按照历史顺序）：

◆唐朝贞观年间（627-649）首建崇圣寺。

◆唐朝开元癸丑年（713）在崇圣寺前建三塔。

◆明朝正德九年（1514），大理地震，三塔震裂。

◆明朝嘉靖九年（1530），大理名士李元阳（号中溪）捐资修补中塔。

◆明朝嘉靖十二年（1533），李元阳捐资修复左右二塔。

◆明朝万历十一年（1583）三月，黔国公沐昌祚培修中塔盘，题写“永镇山川”。

◆清朝乾隆五十六年（1791），大理知府杨长桂捐资重修三塔。

◆民国十四年（1925）2月22日，大理地震，中塔宝顶坠落损坏，“永镇山川”的前三个大字“永镇山”损坏。大理喜洲绅士严子珍捐资修复，请周子安根据碎片，用双钩法模仿沐昌祚“永镇山”勾勒大字，请石匠重新镌刻，连上完好的“川“字，安置在中塔照壁。

7位名人分别是（按历史顺序）：

这七位名人分别是：明朝李元阳、明朝沐昌祚、明朝张维栢、清朝杨长桂、民国严子珍、民国周子安、民国李文琴等。

◆李元阳（1497-1580），字仁甫，号中溪，白族。明朝大理人，著名文学家、理学家，嘉靖五年（1526）进士。因受“大礼议”事件牵连而被贬官，嘉靖十八年（1539年）后弃官归乡，隐居大理40余年。

◆沐昌祚（1555-1624），祖籍濠州定远，字维禄，号世阶，沐英九世孙。承袭父亲沐朝弼黔国公爵位。任云南总兵，加挂征南将军军职。

万历十一年（1583），陇川叛贼、江西籍商人出身的岳凤窃取陇川宣抚司职权，叛乱并且投靠缅甸宣慰司，带兵侵扰缅甸宣慰司附近的土司领地，进逼永昌、腾越、大理等地。沐昌祚军职云南总兵，加挂征南将军，坐镇大理，配合朝廷派出的裨将邓子龙、刘綎等率兵平定叛乱。应大理官民邀请，沐昌祚照壁题字即在此时。永镇山川，体现了沐昌祚让云南安定的雄心壮志，也回应了大理官民“镇水”的关切。

◆张维栢与沐昌祚同时代，时任云南都指挥使司大理卫指挥同知（大理卫副长官），专管操捕，沐昌祚题写“永镇山川”后，由他督造，选用青白色大理石刻字，镶嵌安置在中塔照壁。

◆杨长桂，生卒年不详，清朝乾隆五十六年（1791）任大理府知府，后任云南按察使。

◆严子珍（1870-1941），清末民国大理喜洲人，号镇圭，民国白族富商，喜洲商帮“永昌祥”商号创办人，喜洲严家大院主人。民国十四年（1925）2月，严子珍出资请清朝曾任道尹的同乡周子安重新临摹“永镇山”三字，请石匠镌刻，合并完好的“川”字，合成“重镇山川”。今天游客见到的，就是严子珍重修的“永镇山川”四个金色大字。

大理三塔建造方法：◆“堆土法”：三塔建造过程采用堆一层土，建造一层塔，再堆一层土，再建一层塔，如此反复直到塔顶的“堆土建塔”，然后便是“挖土现塔”。◆“脚手架法”：

用搭设脚手架的方式来建造千寻塔。原来民间都流传着堆土法建造了三塔，大家也一直是这样认为的，自从1978年修缮三塔是发现塔墙上留有脚手杆的洞眼，还有宋朝大理画师的《张胜温画卷》等考古发现，直接颠覆了原有的想法。在1978年修缮三塔时，发现塔墙上留有脚手杆的洞眼。据《白族建筑艺术》一书说：“许多方孔外面塞砖块，内部大都有木料且非常紧密，这些木料是当时搭架时的横排木”。

在宋朝时期，由大理画师张胜温所创作的《张胜温画卷》中，绘有工匠们建造千寻塔时，搭设脚手架及塔砖搬运过程。

民间流传的“堆土法”建造三塔，还有“马驮砖石到塔尖”的传闻。在三塔周边也留下比如五里桥、七里桥、搭桥村等地名。说明当时建塔时候，需要一边堆土一边搭设运输通道，六七十米高的堆土，通道就得延绵十几里，也就有了如上的地名。

民间为了更好地把这项“伟大而艰巨的建塔工程”美好的传承下去，不少文学者“锦上添花”的讲述建塔过程中“天方夜谭”的美好，殊不知早在1000年前的大理，白族人就已经掌握了搭建脚手架的高层建筑方法，真是感叹祖先的聪明才智。◆“混合建塔”：

大胆猜测一下，或许还有第三种建塔方式：混合建塔。民间普通大众不知道建设塔身的具体详情，只知道有那么多关于建塔的故事和相关地名，故而认为就是“堆土法”建造的千寻塔。

考古揭露出更多细节也有可能是，有堆土作为运输通道，以便于运输建设物资和施工人员，建设塔身时候搭设脚手架作为施工平台，以确保安全施工和施工便利。

聪明的祖先，会不会把两种方法混合在一起使用，从而提高效率、确保安全、保证质量完成建塔任务。永镇山川是谁写的？

你知道千寻塔塔前朝东照壁上的“永镇山川”是谁书写的吗？据说，它是沐英九世孙沐昌祚题写。

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