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三国吴王黄武五年（226年）的一天，一生占验如神的太史令吴范忽然对孙权说：“至尊某日当丧军师。”孙权一惊：“我没有军师，何以丧之？”吴范一笑：“至尊出军临敌，须臣言而后行，臣即至尊之军师也。”到了那一天，吴范果然去世，其术遂失传。

吴范，字文则，会稽上虞（今浙江绍兴）人。

吴范好研究历法，渐通风角之术，即以五音占四方风以定吉凶之术，他也因此在郡里闻名。我们以今天的眼光看，这是江湖末流，但在谶纬之学风行的两汉，这却是实打实的学问。因此他被州郡举为有道，并来到京城，只是不知道这个京城是雒阳（今河南洛阳）还是许都（今河南许昌）。

所谓有道，是汉代察举科目之一。按汉察举制，有茂才（东汉为避刘秀讳，改秀才为茂才）、孝廉、光禄四行等常设科目，还有明经、明法、至孝、敦厚、贤良方正等特设科目，以录用特殊人才。有道即特设科目之一，有道德、才艺的人可由此科被察举为官。

按照察举制，吴范接下来就该进入大汉749局——太常所属的太史令署工作，起码是试行考察。可惜，当时正值汉末乱世，各诸侯看重的是谁的拳头硬，因此他并未被录用。

这时，孙权正坐断东南，延揽才俊，吴范于是转投其麾下效力。在这里，孙权每遇吉凶征兆，就找吴范推究，吴范借兆推演时势，往往多有应验，他也因此更为显名。

举几个例子。

汉献帝建安十二年（207年），孙权欲从吴地讨江夏（治西陵，即今湖北武汉）黄祖，他以此咨询吴范成败如何。吴范说：“今年讨伐，没有大利，不如放在明年。明年乃戊子年，荆州刘表也将身死国灭。”孙权不听，依然西征，结果仅虏民而还，而未得大克。

吴范曾料刘表死期

第二年（208年），孙权再次出兵江夏。军行至寻阳（今湖北黄梅），吴范观风望气后，到孙权大船进贺，并催军急进。大军到后，即大破黄祖，黄祖连夜弃城而走。孙权担心抓不住黄祖，吴范又说：“黄祖所逃未远，今日必可生擒之。”到了五更天，前线果然传来消息，黄祖已被活捉。

而当年八月，刘表果然去世，荆州遂被曹、刘、孙三家瓜分（参见）。

建安十七年（212年），岁次壬辰，吴范又对孙权说：“岁在甲午（214年），刘备当得益州。”

原来，在此前一年（211年），益州牧刘璋邀刘备入蜀，为其抵抗汉中（治南郑，即今陕西汉中）张鲁。后二刘闹翻，刘备转攻刘璋，一时形势未明（参见）。

后来，随刘备入蜀的昭信中郎将吕岱从蜀地返回，在白帝（今重庆奉节）与孙权等人相见（参见）。吕岱说，刘备孤军在蜀，军队已经溃散，死亡人数近半，一定难以占有益州。

孙权听说，就诘难吴范，说你这说得也不准啊。吴范却仍是耷拉着眼皮道：“臣所言者，天道也。定公（吕岱字）所见者，人事耳。”

后来我们知道了，刘备果然进占成都（今四川成都），据有益州，说明吴范的预测完全正确。

建安二十四年（219年），关羽发动襄樊之战（参见）。作为盟友的孙权非但不帮忙，反而与虎威将军吕蒙计议，谋抄关羽后路。孙权以此与近臣商议，多数人认为不可行。孙权又问吴范意见，吴范却说：“可行。”

吴范还曾预测生擒关羽

后面我们也知道了，关羽被偷袭退兵，军至麦城（在今湖北当阳），派人向孙权请降。孙权又问吴范：“关羽是真降否？”吴范答道：“关羽有逃走之气，所言诈降也。”

孙权于是派偏将军潘璋截断关羽退往蜀中之路。但潘璋斥候回来报告，说关羽已经逃走。吴范又说：“急追，关羽虽逃而终不免被擒。”孙权又问，什么时候能捉住关羽，吴范说：“明日日中也。”

第二天，孙权立下圭表、滴漏，静待消息。眼看着圭影渐短，已到日中，前方却还没有消息。孙权就有点焦躁，问吴范是什么缘故。吴范还是那副死浪不活的样子：“不急，时间还未到正中。”

不久，风动帐幕，吴范眼一睁，拊掌笑道：“关羽擒到矣。”很快，帐外山呼万岁，有兵士进来报告说，已擒得关羽。最终关羽被斩，孙权据有荆州。

吴范就是这么神棍。

斩关羽得荆州后，孙权害怕刘备报复，遂向曹操靠拢，被曹操表拜为骠骑将军，领荆州牧（参见）。建安二十五年（220年），曹操去世，曹丕袭位汉丞相、魏王。同年，曹丕篡汉称魏帝，改元黄初。孙权再向魏称藩，被封为大魏吴王。

孙权再以此咨之吴范，吴范说：“以风候来说，魏表面与我和好，其实内有图谋，应该为之作好防备。”

吴范又说曹丕非真心对江东

黄初二年（221年），在成都称帝的刘备发兵东征，军至西陵（今湖北宜昌）。孙权遣使请和，刘备不许，遂以陆逊为大都督，派兵相敌。

当时刘备兵势正盛，孙权心中也没底。但吴范却说：“至尊莫急，刘备后一定还会和我们和盟修亲。”

吴王黄武元年（222年），陆逊在夷陵（今湖北宜昌）大败刘备，是为三国三大战役之夷陵之战。刘备退回白帝，孙权派使请和，刘备答允。而曹魏则以孙权非真心归附为由，兵分三路，发动第三次濡须之战。最终魏中路曹仁军被濡须督朱桓所破，魏军遂全线撤退（参见）。

一切又如吴范所言。

孙权后以吴范为骑都尉，并领太史令。但吴范在这个位上，却得罪了孙权。

原来，孙权这人好奇心强，他见吴范如此占验如神，就多次向他咨询，想要弄懂其中的诀窍。但吴范却想着这是我吃饭的家伙，教会徒弟饿死师傅，怎么肯轻易向别人泄了底？于是只讲给孙权一些无关紧要的东西，关键处却都语焉不详。孙权问之再三，吴范仍是如此，因此招致他的忌恨。

当初孙权初掌江东，被曹操表拜为讨虏将军。吴范当时曾说，江南有帝王之气，在亥、子年份之间将有大福大庆之事降临。也就是说，孙权有称王称帝的福份。孙权就说：“若终如君所言，当以君为侯。”

吴范还料孙权当称王称帝

黄初二年（221年），孙权被曹丕封为大魏吴王。这一年，是农历辛丑年，正在庚子年后一年，也在易占的误差范围内。当时孙权大宴群臣，吴范也在陪宴之列。酒酣耳热之际，吴范对孙权说：“当年在吴地，臣曾言及此事，大王还记得吗？”就是提醒孙权，你当年可说要封我为侯的。

孙权也就随口说：“有这回事。”于是让左右拿来侯爵的绶带给吴范带上。吴范一看，有绶无印，就知道这是孙权想以此权为当初诺言的兑现，于是就抬手推辞不受。

后来孙权论功行赏，吴范当为都亭侯。但诏命当要颁发时，他又想起吴范不把占候要义相授的事，于是又削去吴范的名字。因此，他并没有兑现当初诺言，而吴范终究没被封侯。

吴范为人刚烈直率，颇好自夸，但与亲朋故旧交接有始有终。

他与同县魏滕友好。魏滕是东汉清流八俊之一魏朗之孙，生性刚直，原来曾多次得罪孙策，几乎被孙策所杀，亏得吴太夫人求情，魏滕才得以免难（参见），这时他却又得罪孙权被严责，孙权还发怒道，敢有进谏者与魏滕同死。吴范知道后，对魏滕说：“我与你一块去死。”魏滕一个苦笑：“死而无益，何苦来哉？”吴范却说：“我岂能虑及于此，而坐视足下受死？”

于是他剃去头发，自我绑缚，来到宫门前，让侍卫进去向孙权报告。侍卫不敢去，说：“进告必死，我不敢去。”吴范问：“你有子女吗？”侍卫回答：“有。”吴范说：“假若你因吴范而死，你的子女我来抚养。”

懂风角的人，就是占卜界的听风者

这侍卫受到激励，即答一声“好”，然后推门而入。但他话还没说完，孙权即大怒，想用长戟投杀他。这侍卫即退避而出，吴范乘机抢进宫门，叩头流血，声泪俱下。过了许久，孙权才消解怒气，于是免了魏滕的罪。

事后魏滕向吴范感谢：“父母能生我身，不能免我以死。大丈夫逢知己，有足下一人可矣，何必求多呢！”

黄武五年（226年）的一天，吴范预测到自己将亡，于是对孙权说：“至尊某日当丧军师啊。”孙权一惊：“我没有军师，何以丧之？”吴范一笑：“至尊出军临敌，须臣言而后行，臣即至尊之军师也。”到了那一天，吴范果然去世。

吴范长子先其而亡，少子尚幼，无法继承其业，其精妙的风角之术遂失传。

孙权后来忽然良心发现，召募扬、荆、交三州有人能举荐知晓天文术数如吴范、赵达者，封千户侯，但终一无所得。

赵达是谁？我们换篇另讲。

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