张三丰，是我国元明之际的著名高道，道教史上一位传奇人物，“隐仙派”的一代宗师。

据《明史》记载，从明太祖朱元璋起，张三丰便受到明朝诸帝的钦重。朱元璋曾三次下诏访求张三丰，而终不得遇。

明成祖朱棣也派人屡次寻访，“遍历荒徼（荒远的边域），积数年不遇”，乃大造武当山宫观，赐武当名“太和太岳山”，敕命正一道士孙碧云为主持，预候张三丰；从而使张三丰此前“此山异日必大兴”的预言应验了。

朝廷多次征召，张三丰都不趋附，表现了一种洒脱高洁的隐仙风范，更使他声望倍增；而他的行踪存亡，人们最后也不得而知，愈发增添了他的神秘色彩。

那张三丰都干嘛去了呢？

史籍中说，他云游天下，寻仙访道，遍历四海名胜；而且他边走边吟，还写下了众多云游诗。

这些诗作大多集中在清代高道李西月所编的《张三丰先生全集·云水集》中，其凡例称，《云水前集》为张三丰在世时所作，而《云水后集》则为后人补缀。

从《云水前集》所录的一百多首诗词来看，张三丰游历遍天下，从东北到江南，从西蜀到吴越，从东海之滨到云贵高原，都留下了他的足迹。

用今天的话来说，张三丰绝对是旅行界的大牛，超级“驴友”——

他曾游遍辽阳诸山，作诗云：“千里辽阳自往还，眼中山色画中看。人夸地气来长白，我欲云峰炼大丹。”

甲子年秋天他游览燕京，写道：“我不愿登黄金台，我只愿饮黄花杯。醒里昏昏忘天地，古今名利总尘埃。休驰骤，且徘徊，早将壮岁尘缘了，五岳三山归去来。”

他登上北岳恒山，感慨人生短暂：“悠悠歌，悠悠歌，四十八岁空销磨，人生寿命能几何！株守恒山十六载，燕赵往来成逝波。倒不如携琴剑、整笠蓑，东走蓬莱唱道歌。”

行于中州古道，唏嘘世事沧桑：“中州南北遍寻真，到处高歌吊古文。滚滚烟飞卿相宅，茫茫日落帝王坟。”

东游齐鲁：“此身长放水云间，齐鲁遨游兴自闲。欲访方壶圆峤客（方壶、圆峤均为东海仙山名），神仙万古住三山。”

西行关陇：“胸中五岳待全探，泰岱恒嵩已过三。今日更登西华去，白云开处望终南。”

行吟于云贵：“朝别昆明下夜郎，崇山处处有仙乡。”“由来木密多幽地，笑杀南人住此方。”

醉咏于两湖：“酒干直欲吞云梦，吟罢高飞过鄂州。万里遥看吴地月，一声长啸楚天秋。”

他笔下的杭州西湖：“人歌人笑满朱舲（有窗户的船），杨柳长亭复短亭。却爱渔翁闲雅甚，自摇小艇到西泠。”

还有蜀中风光：“剑门雄壮蜀山高，飞去飞来鹤亦劳。”“最爱峨眉峰顶月，清晖白上道人袍。”

他曾独自登上山峰：“芒鞋独上尧峰顶，西望常山只白云。”

还曾早起出海看日出：“天鸡一唱海门开，日涌波涛出海来。”

或吟风啸月：“明月山头玩明月，清风洞口坐清风。吟风啸月吾将老，对月听风响未终。”

或空谷弄琴：“石上弹琴思缥缈，云中飞鹤舞翩翩。”“晚来明月挂溪松，松涛几阵如雷吼。”

总的来说，这些诗词凸显了张三丰不慕世荣、超绝凡尘的隐仙形象，表现了其独立的人格，亦展现了道教的真精神及独立不阿的风骨。

最后，不妨再来看张三丰在《水石闲谈》中的一段自陈：

“吾极爱此金秋之气，至清至肃，安得提一壶酒、一张琴、一枝笛，登陟乎高峰之顶，笑顽大地山河。烟濛濛，云淡淡，看日暧暧之村墟、波渺渺之长川，彼时笛声起乎林梢，琴声发乎石上，酒气通乎红泉碧嶂之间，山禽自鸣，空翠洒落，真快事也！”

如此旷达潇洒，真可谓神仙境界！

-完-